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息壤是中国古代传说中的一种神物,所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝,洪水长一米,堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》:“息壤,坌土也。”汉代高诱注:“息土不耗减,掘之益多,故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓:“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说:“滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤,以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土,堕山浚川。”之句,《禹贡》载:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”《尚书序》亦载:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留,历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹,凡遇亢旱,发掘其地,必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说:“息壤在荆州南门外,状若屋宇陷土中,而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》:“永州龙兴寺东北陬有堂,堂之地隆然负砖甓而起者,广四步,高一尺五寸。始之为堂也,夷之而又高,凡持锸者尽死。永州居楚越间,其人鬼且。由是寺之人皆神之,人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州,拜谒息壤祠,作《息壤歌》:“帝息此壤,以藩幽台。有神司之,随取而培。”。明朝时,在永州龙兴寺,“地如负瓮而起,皆为息壤”。万历八年(1580年),“余姚蒋劝能分部永州,有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴,执役者八人,一日尽死。未几,要人亦卒……闻者相共惊异。”清初,还有人见到过息壤。陈康祺说:“息壤之在荆州,自唐虞已有其迹,至今灵异昭然可见。”
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兔足三叶草(学名:Trifolium arvense)是一种三叶草。在欧洲除北极圈外大部分地区可见,在西亚生长在海拔1600米以下的平原和山区。它生长在干燥的沙质土壤,酸性和碱性都可以,通常出现在地田野边缘、荒地,道路的两侧,有时也在沙丘和没有灌溉的葡萄园或者果园可以见到。
这是一种小型直立一年生草本花卉,有时二年生,生长至10-40厘米高。像所有的三叶草一样,它的叶子分为三个纤细无柄小叶,长1-2厘米,宽3-5毫米,有时边缘有小细毛和细锯齿。叶有一对托叶在基部,经常为红色。花都集中在一个长2-3厘米,1-1.5厘米宽的密集的花序上,每朵花为4-5毫米长,颜色浅粉白色,特别是有许多柔滑白色的毛茸,其尖端有五个萼片。这些毛茸,和长方形形状的花序一起是其名称的来源。授粉通过蜜蜂,或通过自花授粉,因为该植物是雌雄同体,且开花季节从仲春到夏末。果实为一个小荚,里面有一粒种子。
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圣彼得与保罗圣殿是捷克首都布拉格高堡内的一座新哥特式教堂,始建于11世纪初,在13世纪初毁于大火,随后重建。这座教堂的特色是入口上方的马赛克,其高耸的双塔从布拉格市中心沿着伏尔塔瓦河都可看见。
圣殿后方是高堡公墓,这里埋葬许多著名的捷克人,例如作家卡雷尔·恰佩克。
在此的圣殿是捷克国王弗拉季斯拉夫二世在1070-1080年间建造,同时也创建了相关的高堡教会。当时是以三圣殿组成以罗马式风格建造。第一次改建和扩建是在1129年索别斯拉夫一世公爵领导下。在1249年整个建筑遭受到严重的火灾,之后以哥德式修复。在1369年查理四世皇帝的统治下进行了新的圣殿的建造。在1576年圣殿重新改建成文艺复兴风格。在1707-1729年又将此圣殿改建为巴洛克式。最后的改建至今的新哥德的风格是在1885-1903年,圣殿当时得到了除了两大特色58米高的塔以及少有的内部新艺术风格装饰品,构成至今布拉格的独特标志性建筑之一。在1981-1987年间圣殿进行了整体改造及修复,同时也进行了考古研究。在2003年圣殿被天主教罗马教皇约翰-保罗二世提升为乙级圣殿。
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