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自主权(νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος,Autonomy,直译为“法”、“自我设置并约束自我的法律”),也称自治权、自决权,是一种广泛存在于道德、政治、生物、伦理、政治等领域的哲学。在这些领域中,它往往指的是一个理性个人有能力作出成熟的、不被胁迫的决定。自主权的一个最佳诠释是经由康德哲学而发展的。
在道德与政治哲学中,自主权经常被视为决定个人行为的道德责任感的基础。
在医学中,尊重病人的自主权是一个重要目标,尽管它可以与许多道德伦理原则相冲突。政治意义上,它也用来指人民的自主统治。
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BM-13 多管火箭炮,俗称「喀秋莎」(Katyusha),是第一种被苏联于第二次世界大战大规模生产、投入使用的自走火箭炮。相较于常规火炮,这些多管火箭炮虽比其他火砲来的脆弱、准确度较低且装弹时间较长,但能迅速地将大量的炸药倾泻于目标地、机动性较强、价格低廉、且易于生产。二战中,喀秋莎成为了第一种苏联大量生产的自走砲,并常将其装载于卡车上。和其他自走砲相比,这样的机动性为喀秋莎带来其他的优势:能一次投注大量火力,并在遭到反击前迅速离开。其火箭发射车为ZiS-5、ZiS-6、GAZ-AA卡车、T-60轻型坦克等,也能够兼容租借法案中美国援助的US-6卡车,甚至是少量美援的雪佛兰G7100及福特-马蒙·夏灵顿HH6-COE4等。
这种火箭炮的发射架上标着字母「К」,这是沃罗涅日共产国际工厂(现名沃罗涅日挖掘机厂)出厂时的标记,К即是俄文单词共产国际(Коминтерн)的第一个字母。由于火箭炮这种新型武器当时严格保密,红军战士也不知道它的正式名称,就根据这个字母「К」以当时一首脍炙人口的战争歌曲为其冠名,此俗称迅速在红军内部传播普及。德军则称之为「史太林风琴」(Stalinorgel)。
二战的喀秋莎武器包括BM-13火箭砲、轻型的BM-8和重型的BM-31。至今,喀秋莎之名仍被用于较为新式的苏联车载多管火箭砲上—特别是BM-21与其衍生型。
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新庄神社为台湾日治时期1939年设立于台北州新庄郡新庄街的神社,为镇守新庄郡下街庄的神社。二战后,新庄神社被拆除,原址位于新北市新庄区的和泰汽车新庄综合园区。
新庄郡当局于1935年召集郡下各街庄(新庄街、鹭洲庄、五股庄、林口庄)有志之士开会提议建造神社,并获得在场人士支持,只是尚未确定神社位置应选在新庄街新庄、山脚,或五股庄五股坑,后考量北白川宫能久亲王曾驻驾新庄地藏庵前,庙前土地尚宽阔,且邻近新庄郡役所,民众参拜亦方便,故在1936年4月由台湾神社宫司山口透选址于新庄街头前字小田心子,并规划了预算35,000圆。1936年7月14日,新庄神社举行地镇祭动工。1937年11月17日,新庄神社举行镇座祭启用,祭神为明治天皇、仓稻魂大神、北白川宫能久亲王,社域面积11,000坪,总工程费约四万元。1939年11月15日,新庄神社外苑综合体育场落成,连续两天进行盛大的祝贺会,举办相扑大会、软式棒球大会等活动。1944年1月16日,新庄神社社格自无格社升格为乡社,为终战前在台湾多数升格的神社之一。
二战后,新庄神社于1950年拆除,原址设立了新兴血清研究所。此土地于1966年被卖给和泰汽车以兴建新庄工厂,现为和泰汽车新庄综合园区。另外,新庄神社的狛犬、部份石灯笼、神轿仍保存在新庄地藏庵。
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