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《九尾龟》，又称《四大金刚外传》，《嫖界醒世小说》，清代狭邪小说，原题“六山房撰”，作者张春帆。光绪三十二年（1906年），《九尾龟》首次刊行于《上海画报》，前后连载四年，家喻户晓。宣统三年（1911）八月，全书十二集一起再版，全书共有192回。日后张春帆又写了续集。
九尾龟原是指传说中的神龟，本书中九尾龟是官僚康己生的浑号。《九尾龟》是一部专写青楼的小说，小说中人物对白大部分以上海话（吴语）写成，中间夹杂了性描写的四六文。是清末民初极为流行的小说，“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖”。故事的主角有二位，一位江南名士章莹（章秋谷），已娶正室，却经常留连花街柳巷。他结识上海四大金刚，即陆兰芬、林黛玉、张书玉、金小宝等名妓，并畅谈所谓嫖界的资格：“第一要身段风流，第二要少年都丽，第三要郭家的金穴，第四要嫪毐的大阴。”另一位是有“九尾龟”浑号的康己生，官至中丞，因为家中有五个姨太太、两个姑太太、两个少奶奶，恰恰是九人。每个姨太太都肆无忌惮和外面的戏子或马伕勾搭。康中丞的儿子又和其姨太太私下有苟合情事。这些丑事被传出去，一传十，十传百，闹得沸沸扬扬。康己生在文本中至七十九回才露脸，后面断续出现，至一百二十回止，前后共十五回，并不是很重要的人物。
胡适直指此书“所以能风行一时，正因为他们都只刚刚够得上‘嫖界指南’的资格，而都没有文学的价值，都没有深沉的见解，与深刻的描写，这些书都只是供一般读者消遣的书，读时无所用心，读过毫无余味。”相较于鲁迅及胡适对于《九尾龟》的贬抑态度，鸳鸯蝴蝶派的小说研究者则肯定了其书的价值，何海鸣曾说：“描摹海上花事之小说，以《九尾龟》为最上乘。”部份学者指出张春帆的《九尾龟》似在谆谆传授应对妓女的指南，仍未免流于「寓教于恶」的吊诡。即便该小说的文学性被郑绪雷称为「好耸人听闻，形象刻板」，但不可否认，其中展现的清末名妓形象具有其特殊的历史价值，间接预演了「新女性」的先锋姿态，借由服饰语言对新事物的传入、借鉴和发扬，起到无形的桥梁作用，称得上是女性意识初萌在服饰上的时尚先行。
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体长7—9厘米，体背面蓝褐色或青灰色。体侧和背上有不规则的深色斑点，腹面紫肉色或白色。头部扁而宽，前肢长，后肢较短，趾间有蹼。雄蟾上颌边缘有黑色角质刺10—16根，一般为12根，沿上唇缘排列成一弧形。雌蛙只在唇缘的相应部位出现十多个米色斑点。
最为特殊的是，除“胡子”外，还有一双大眼球的色彩，眼球占1/3的上半部呈蓝绿色，下半部为深棕色。雄娃无声囊和指垫。到春二三月繁殖季节，它的手臂长粗壮，“胡子”也长出来。过此繁殖季节，手臂变细，刺开始脱落。
峨眉髭蟾是中国的特有物种。分布于湖南、四川、贵州等地，常栖息于山坡或田坎之石缝内或草堆下。其生存的海拔范围为700至1700米。该物种的模式产地在四川峨眉山。
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至隋代，不但妇女会在脸上贴花子，连男性文官也会贴五色花子。无论如何，花钿在隋唐已经是常见的女性妆容13。唐至五代十国是花子的全盛时期，《中国历代妇女妆饰》，唐朝女子化妆顺序为“一敷铅粉，二抹敷脂，三涂鹅黄， 四画黛眉，五点口脂，六描面靥，七贴花钿”4。在民间也很流行，李复言的《续玄怪录·定婚店》里的韦固的妻子就以花钿遮掩额上的伤疤。随著花子的盛行，唐至五代十国出现很多不同材质、形状的花子，唐代墓室壁画中的女性不少都以花子妆饰脸部。晚唐时更发展至鼎盛，并延续至五代，敦煌壁画中的晚唐至五代贵族妇女供养人画像就有不少是满面花子。五代十国的诗词也有不少描述到妇女脸上的花子，如顾夐的《荷叶杯》有“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲。”，后蜀欧阳炯《女冠子》词曰“薄妆桃脸，满面纵横花靥”13。
宋朝历代皇后翟衣像上仍然可以看到花钿的踪迹14500。淳化年间出现了黑光纸剪成的团靥和鱼腮骨做成的“鱼媚子”，贵妇则用珍珠作装饰，即“珍珠花钿妆”14。到南宋时因为社会风气趋于保守而渐渐衰落15。元代妇女虽然仍有用花子饰面，但一般只在额部中央装饰一个极简单的花靥，不再是满面花靥。
明代妇女在重大场合或节庆之日仍有装饰花靥，称为面花，《明史·舆服二》载永乐三年定皇后礼服包括珠翠面花，即以珍珠、点翠制成的面花，一套五件，一件贴于额部，另两件分别贴于两靥，两件分别贴于左右眉梢末端近发际处。《金瓶梅》第三十二回就提到李桂姐脸上贴著三个翠面花儿，翠面花儿就是点翠面花 。其中贴于两眉间的面花又称为眉间俏362。清代以后，妇女面饰花靥绝迹，只见于小孩眉心所点的小红点，具有辟邪之意。近年汉服逐渐回归人们视野，一些人穿著汉服时会在以花钿妆饰脸部。
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