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梅基恩扎的博物馆是在梅基恩扎（西班牙阿拉贡）发现的三个博物馆空（阿拉贡，西班牙）。

它们包括矿山博物馆，梅基恩扎历史博物馆和史前历史博物馆。他们的目的是传播该城市的采矿和历史遗迹，尤其是梅基恩扎老城的历史和遗产，该城在Ribarroja水库建成后消失在埃布罗河下。它的所在地位于建于1927年的玛丽亚·金塔纳（María Quintana）学校集团中。

该建筑内设有梅基恩佐历史博物馆，其建筑呈E形，中央主体呈细长形，中央主体在前立面上延伸，两侧向前推进，另一侧则更为突出。最初，它的侧面有两个入口，将一楼的男孩“学区”和一楼的女孩隔开。在后面，又建了一座小楼，里面装有学校食堂和幼儿园。该建筑由方石制成，拱形屋顶由阿拉伯瓷砖制成，并以阿拉贡文艺复兴时期宫殿的风格突出显示木檐。它的窗户是平直的，除了上层的几个窗户外，上面还有一个降低的拱门。由于其外观，它与20世纪上半叶的地区主义建筑潮流联系起来。

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苏拉群岛（印尼语：Kepulauan Sula）是印尼东部马鲁古群岛中的群岛，2013年前仅由苏拉群岛县管理，之后塔利亚布岛县自苏拉群岛县分出。苏拉群岛主要包括三个大岛屿：萨纳纳岛（又叫苏拉贝西岛）、敏莪里岛和塔利亚布岛。

1652年荷兰人在萨纳纳建起一座堡垒。1862年英国博物学家阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士在鸟类考察期间来到苏拉群岛。

苏拉群岛县原是北马鲁古县的一部分，2003年2月25日，印尼总统梅加瓦蒂·苏加诺普特丽颁布2003年第1号法案批准北马鲁古县的6个区划出成立苏拉群岛县。2012年12月14日印尼议会通过了2013年第6号法案，宣布成立塔利亚布岛县，苏拉群岛县西部的7个区（Kecamatan）自苏拉群岛县分离出来组建新的塔利亚布岛县。

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东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”

但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”

《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说，文笔古朴，内容新奇，想象夸张。其中诡异骇人之说甚多，如“西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏㺔。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈余，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则，经鲁迅等人引用，颇为著名：

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