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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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郭任远关于鸟类胚胎发育以及训练猫不吃老鼠的实验研究，也受到了国际心理学界的重视与好评。
作为一个校长他并不那么受人欢迎。他在浙江大学任校长期间，任意处分学生，排斥有不同意见的同事，引起了学生的反抗，最后导致了“驱郭运动”。
郭任远出版了几本关于行为主义的中文专著：《人类的行为》（上卷，1923）、《行为学的基础》（1927）、《行为主义心理学讲义》（1928）、《心理学 ABC》（1928）、《心理学与遗传》（1929）、《行为主义》（1934）、《行为学的领域》（1935）、《行为的基本原理》（1935）。
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卢布尔雅那的约热·普列赤涅克作品——以人为本的城市设计（The works of Jože Plečnik in Ljubljana – Human Centred Urban Design）是指位于斯洛文尼亚卢布尔雅那的建筑设计。这些建筑由斯洛文尼亚建筑师约热·普雷契尼克设计，他在战间期为卢布尔雅那设计了不少建筑。这些建筑包括奇尔纳村的圣迈克尔教堂以及沿卢布尔雅尼察河河堤的长廊和跨越河堤的桥梁。此外还有从法国革命广场到议会广场和明星公园的Vegova街与国家与大学图书馆、特尔诺沃桥，米尔耶的罗马城墙以及位于Žale公墓的万圣花园。卢布尔雅那的约热·普列赤涅克作品——以人为本的城市设计于2021年列入联合国教科文组织世界遗产名录。
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