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本地在令制国时代属于大和国广濑郡，过去与西侧的王寺町、南侧的香芝市一同被称为「片冈」，后来此区域设立了庄园－片冈庄，由片冈氏所控制。
江户时代本地为郡山藩的领地，19世纪明治维新后，曾先后隶属郡山县、奈良县、堺县、大阪府，最后在1887年才划入重新恢复设立的奈良县。
1889年日本实施町村制，设立河合村，1971年改制升格为河合町。
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是时神光映海，突然有人浮出海面说：「如果我不在的话，你怎么能平定此国呢？正因为我在此，你才能得到建造此国的功绩。」大己贵神问说：「然则你是谁？」对曰：「我是你的幸魂（赐予幸福的神灵）、奇魂（拥有神妙之力的神灵）。」大己贵神曰：「是的，如此我才知道你是我的幸魂、奇魂，现在你想往何处住呢？」对曰：「吾欲住于日本国之三诸山。」于是大兴土木、建造宫殿，使就而居，此乃大三轮之神；此神之子为甘茂君、大三轮君、姬蹈鞴五十铃姬命。又云事代主神化为八寻熊鳄，通三岛沟槭姬（或云玉栉姬）而生儿姬蹈鞴五十铃姬命，是为神日本磐余彦火火出见天皇之后。
刚开始大己贵神行平定天下，行至出云国在五十狭狭小汀用餐时，忽然听见海中有人声，惊讶地四处找寻却无所获。不久有个小人以白蔹皮为舟、以鹪鹩羽为衣，随潮水而来。大己贵神将之置于掌中把玩，小人却跳起来咬其脸颊。大己贵神觉得奇怪，遣使询问天神，高皇产灵尊回答：「我有一千五百个儿子，其中有一个最糟糕、最不服从管教。自指间漏坠的一定是祂，请你帮我好好照顾他。」此即少彦名命。
依《古事记》上卷之记载，大国主神在出云时，见一神明自波穗乘天之罗摩船渡海而来，身上穿著蛾皮衣。大国主神问其名却不答，问随从众神也无人知晓，这时有只青蛙多迩具久开口说：「久延毘古神必定知道。」于是召来久延毘古神，他回答：「他是神产巢日神之子，名曰少名毘古那神。」大国主命便询问神产巢日神以证实此事，后者说：「他的确是我从指缝间漏出的儿子，与你苇原色许男命（大国主命之别名）为兄弟，你们应该携手合作、牢固地建立国家。」
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是云宝的儿子是云侃墓志中记载是云氏曾经“分源弱水”，也就是出自内蒙古的额济纳河，故宫博物院研究馆员王素认为是云氏也有可能为高车族。
《元和姓纂》中元氏有“是云元”一支，言隋内史令元寿是北魏任城王元澄子孙，避尔朱荣之乱，投匿是云家，因从其姓，至隋改姓元氏。据元寿之女《唐故寿州刺史王使君夫人元氏墓志铭并序》：“夫人讳英，字姟女，河南洛阳人也。自金行云扰，水德龙兴，累圣联华，重基袭构，配天齐乎三代，光宅弥于万寓。高祖万，魏幽州刺史、西平简王。曾祖敦，魏相州刺史、邵陵王。并洞开朱邸，广辟丹帷，望轶闲平，政高廉贾。祖宝，魏侍中、魏宁王，周大将军、洞城哀公。父寿，随内史令、尚书左仆射、博平景侯。”
* 子是云偘（532年—567年），字宝国，起家持节、抚军将军、大都督、通直散骑常侍，寻除尝药监，依例封淮州道县开国子，邑三百户。仍加使持节车骑大将军、仪同三司。保定初，袭洞城郡公，俄拜冬官上大夫，出为洛州诸军事、洛州刺史。进骠骑大将军、开府仪同三司。宇文护东征北齐，隶属邓国公窦炽军，还师后，拜淅州刺史。天和二年卒于官，年三十六。
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