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原名洪学诚的他英文名「Eric」是经小学同学提议而取；艺名原取为「黑超B」，事缘一个加入网上短片团体U-Movie.net的不明文规定，新会员需要取一个特别艺名，他和他的朋友很爱服装品牌「Hysteric」，他便以「Hysteric」广泛中文叫法「黑超B」作艺名。及后他改名洪崎峻，艺名同时改名「超B」。他自小梦想成为歌星，后来发现自己不是太有天分，最终向另一发声工业埋手。现正开拓另一市场，扮靓工业，主要帮别人充分发挥自己最靓一面。
2003年得到老师们的推举，洪崎峻参加香港电台第二台主办《DJ生还者》比赛，而加入香港电台，主持及编导TeenPower多个视像和声音节目。2008年正式加盟香港电台第二台，主持《Made in Hong Kong 李志刚》，同时间负责筹备及形象顾问等幕后工作。
* 《Made in Hong Kong 李志刚》
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圣叙尔皮斯神学院（Vieux Séminaire de Saint-Sulpice；Saint-Sulpice Seminary）是加拿大魁北克省蒙特利尔的一座历史建筑。这是该市第二古老的建筑物，1980年列为加拿大国家历史遗址。它位于蒙特利尔老城区的圣玛丽城（Ville-Marie）区，毗邻蒙特利尔圣母圣殿，面向兵器广场。神学院是一座U 形建筑，拥有宫殿风格。
圣叙尔皮斯神学院由圣叙尔皮斯会创建于1657年。工程由卡松神父开始于1684年，完成于1687年，后来又增添了钟（1713年）。该修会致力于教区神父的教育，以及向新法兰西的土著居民传教。
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在平安时代中期的书法家中，最优秀的是小野道风、藤原佐理、藤原行成3人并称为三贤。而道风的书法被称为「野迹」，佐理的书法被称为「佐迹」，行成的书法被称为「权迹」。这些称呼最初被记录在尊円法亲王的书论『入木抄』中。三贤现在被称呼为三迹，『合类节用集』是最先采用这个称呼，「本朝三迹，道风・佐理・行成」。而在『江谈抄』中，兼明亲王、佐理、行成并称为当代的书法家，在平安时代的历史物语『荣花物语』中，是指兼明亲王和道风2人。
平安时代末期的书论『夜鹤庭训抄』中有书法家的「三圣」，即空海、天神（菅原道真）、小野道风3人。但是桂身本的怀中抄的『夜鹤庭训抄』中被记作三生。三生是指空海转生成天神，天神转生成道风的意思，但是在这个转生说法被淡忘的近世中，被认为是三生被改写成三圣。道真被记为「书道的神」，因为擅长书法而被人所知，在『入木抄』中亦有「此后（三笔之后）的圣庙（道真）相当超群」。但是并没有提及空海和道风此等书法家的名字。而道真所写的书法并没有留存到后世，因此实况不明。
在安土桃山时代的书法家有本阿弥光悦、近卫信尹、松花堂昭乘3人并称为三笔。但是为了与平安时代的三笔作区别，最初被称为京都的三笔，还有平安的三笔（这处平安是京都的意思）和洛下的三笔等称呼。后来的三笔有近世的三笔、庆长的三笔。但是因为以江户时代前期的寛永年间为中心的大约80年间的文化被称为寛永文化，寛永的三笔的称呼相当普遍。
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