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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。

唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。

* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。

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厄利垂亚播棋（Andada），是流行于厄利垂亚西部地区库纳玛族的两人棋类，是种播棋类，但胜利方式不同一般的播棋。

* 长方形棋盘，分两列，各列至少十二个棋洞或最多到二十四个棋洞，为三的倍数，各属一方。

* 每方第一回合，玩家必须把自己棋洞的棋子在自己所有棋洞作调整，让任何己方棋洞不能有两颗棋子，只有三或零颗，但也不能连续两个棋洞都是零颗。然后才行棋。

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王守仁墓始建于明朝嘉靖八年（1529年），为皇帝赐建。清朝曾有多次修葺，主要在康乾盛世年间。乾隆四十九年（1784年），乾隆帝南巡时，王守仁墓曾大修一次。乾隆帝御题御赐“名世真才”匾额。当时并建有“四柱冲天”式石质牌坊于墓前。抗日战争时期，国军驻绍兴部队将领陶广曾树立新墓碑并修葺墓地。

1988年至1989年间，绍兴县文物保护管理所曾主持对王守仁墓进行过全面整修。1989年12月，王守仁墓被列为浙江省重点文物保护单位。2006年5月25日，王守仁墓和王守仁故居一起被列为中华人民共和国全国重点文物保护单位，其中王守仁故居位于浙江省宁波余姚市（余姚市紧邻绍兴市）。

王守仁墓依山而建，墓区景色甚佳。著名书法胜地兰亭仅距离王守仁墓约二里远。占地约2000平方米。墓地包含甬道和主墓。主墓有石质墓碑，上刻“王阳明先生之墓”，为隶书字体。主墓前有供桌，为石质。甬道长逾70米，含有石阶逾百级。

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