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51吃瓜轻量版www.51web14.comVIP免费常见问题汇总
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当时汉朝正在抵抗匈奴入侵，卜式上书称愿捐出一半的家财资助边疆战事。汉武帝派人询问卜式：「是想当官吗？」卜式说：「我从小牧羊，不熟悉怎么当官，不愿意作官。」使者说：「那难道是家里有冤屈，想讲出来吗？」卜式说：「臣生来与人无所争，乡邑中有贫困者便借钱给他，不善的人则教化他，住处周遭的人与我皆友好相处，卜式有何冤事呀！」使者说：「如此，那么你想要什么呢？」卜式说：「天子抗击匈奴，我认为贤明者理应为大节而死，有钱的人应当出钱，这样匈奴一定可被消灭。」使者将卜式所言转告朝廷。汉武帝又告诉了丞相公孙弘。公孙弘说道：「这不是人之常情的表现，不按常理的臣子，不可以作为效法的榜样，愿陛下不要答应他。」汉武帝因此没有接受卜式的请求，过了几年便将卜式遣回家乡。卜式回乡后，又重操其牧羊的旧业。
一年后，遇上匈奴浑邪王等人归降汉朝，国家花费过多，仓府空虚，大量的贫民流离失所，流民皆仰赖国家的帮助，而朝廷又力有未逮。对此卜式再次拿出二十万钱给河南郡太守，用来救济流民。后来河南上报富人助贫的名单，汉武帝认出了卜式，说：「是那位坚持要将半数家产助边的人。」于是下命赐给卜式差役四百人，而卜式又将之全数归还给官府。当时，各地富豪皆争相隐匿财产，只有卜式特别想资助国家的用度。汉武帝于是把卜式尊崇为长者，拜卜式为中郎，赐爵左庶长，赐田十顷，且布告天下，以示尊崇，鼓励百姓效法卜式的作为。
起初卜式并不愿担任郎官，汉武帝说：「朕有羊在上林苑里，想让先生去放牧。」卜式成为郎官后，依然穿著布衣草鞋去牧羊。过了一年多，羊肥壮又繁殖得很多。某次汉武帝经过牧羊场地，对此相当称赞。卜式说：「不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其危害群体。」汉武帝对卜式的言论感到惊奇，想让他试一试治民，因此任命卜式担任缑氏县县令，缑氏在卜式的治理下政治修明，局势安定，后来卜式再度调迁成皋县县令，又兼管漕运。汉武帝认为卜式朴实忠厚，便命他为齐王太傅，又升任国相。
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捞鱼生是生鱼片的一种食法，最早见于唐朝，始于广东靠海兼有鱼塘的区域，如中山、顺德、南海等地。另外，马来西亚及新加坡等地的华人过农历新年也有捞鱼生的习俗，称为“七彩鱼生”。
材料可分主作料、副作料香料和味料，主作料多为鲩鱼，食用前1晚养在清水池，中山小榄人会预早半个月以蕃薯藤喂养鲩鱼，使其肉质爽脆。副作料通常有20至50样，现代通常使用萝卜丝、沙葛丝、柠檬皮丝、梨丝、红辣椒丝、柠檬叶丝、芹菜丝、洗过的荞头丝、茶爪丝、酸姜丝、红姜或甜红椒丝，香料有炸榄仁、胡椒、花生碎、肉桂末、胡椒粉、薄脆、炸米粉，味料有糖、盐、柠檬汁混和的汁料，另外再加麻油和生油。食前将鲩鱼肉切成蝴蝶形薄片，先与红椒拌捞鱼生片，其次下肉桂末、胡椒粉，然后下油、副作料、味料、香料捞匀完成。
捞鱼生有分「生捞」与「湿捞」，所有材料都未经烹煮为生捞，副作料有炸过的榄仁、米粉为湿捞。因为绝大部份材料都是生食，所以更重视衞生，会分开使用宰鱼和切鱼片用的砧板和刀，亦会以冷开水清洗材料。
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分子的空间位数（steric number）是指其中心原子键结原子的个数（σ键）加上中心原子的孤电子对数量。空间位数常用在价层电子对互斥理论（VSEPR）中确认分子的形状，也会用在分子结构研究中。
在用VSEPR理论预测分子形状时，计算空间位数是其中的一个重要步骤。例如针对分子四氟化硫，中心的硫原子有四个配体，因此其配位数为4。但中央原子仍留有一对孤电子对，因此其空间位数是5。有了中心原子的空间位数配合其孤电子对数，就可以预测其分子形状。
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