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董元学，字汝觉，号敏轩，山东济南府历城县人，匠籍，明朝政治人物。

山东乡试第十三名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百四名，登三甲第二十七名进士。授开封府推官，历官至兵部职方司郎中，二十三年三月升湖广按察司副使，奉敕整饬武汉黄江防兵备，二十五年七月调陕西神木兵备副使，二十六年六月升本省右参政，照旧管事。三十年七月调为湖广右参政兼佥事，三十一年四月调本省副使辰沅兵备，三十二年十月调下江防道右参政，升按察使。三十三年九月调山西冀宁道按察使，三十七年五月复除河南按察使，三十八年三月升湖广右布政使，闰三月调陕西左布政使。

曾祖董骏，曾任教谕；祖父董策，曾任学正；父董天池，曾任省祭官。母赵氏。

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守基·阿芬第称《七谷经》是『最神秘的作品』。同时，《七谷经》也是较早被翻译的巴哈欧拉著作之一。1905年《七谷经》被首次翻译成法文，1906年被首次翻译成英文。

此书之行文风格高度诗化，虽然并非用严格的韵文写就，但几乎每行文字都含有韵律并富于节奏。而这些并不易在译文中保留。考虑到此书为回应苏菲派人士所作，巴哈欧拉使用了一般仅仅在古兰经中使用的历史和宗教词汇、语法与古兰经中的诗词。

此书跟随着“渴望的灵魂”的精神旅行的脚步，记录从此世到离上帝越来越近之境所经历的每阶段。就如在12世纪，一位苏菲派诗人Farid al-Din Attar在他的诗集-Conference of the Birds中提到的那样。同时，他解释了旅行过程中所经每一谷的意义与重要性。在前言部分，巴哈欧拉说明“有些人称之七谷，有些人称之为七城”。旅行者依次跨越每个旅途阶段，他的目的是不偏离“正确的道路”、“杜绝生命的沉沦，到达生命之主的彼岸”、“对至爱者的注视”。在本书的结尾部分，巴哈欧拉提到：

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二仑故事屋，为云林县二仑乡的文化设施，用来举办文化推广与展演等活动。此建筑为兴建于1926年的二仑派出所，2005年被登录为云林县县定古迹，2013年修完毕后作为「二仑故事屋」开放。

最初的二仑派出所兴建于日治时期1899年，为现今云林县最早的派出所，其全名为「斗六郡二仑警察官吏派出所」，由斗六郡警察署管辖。二仑派出所的管辖区域包含二仑庄二仑、会来厝、田尾、三块厝。其于1926年在原地重建为今貌，建筑平面称一字型，终将为砖造的警察派出所事务所，左由两侧为木造宿舍。原二仑派出所在战后仍作为警察派出所使用，直到后来在其北侧兴建新的二仑分驻所厅舍。其在2005年公告为县定古迹「二仑分驻所」，2009年更名为「原二仑派出所」，在2013年完成修复后，作为「二仑故事屋」开放。

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