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胡国柱是吴三桂的女婿,清世祖顺治十一年(1654年)举人。清圣祖康熙十二年(1673年)十一月,吴三桂起兵反清,胡国柱率兵乱刀砍杀清朝云南巡抚朱国治。吴三桂攻取各省时,胡国柱奉命留守云南。康熙十五年(1673年),吴三桂派胡国柱增兵以守长沙。康熙十七年(1673年),吴三桂派遣马宝、胡国柱等攻永兴县,清朝的都统宜理布、护军统领哈克山出战,战死。吴三桂死后,吴世璠即位。马宝、胡国柱正在攻打永兴,闻丧,焚烧营垒,率军回到衡州。清军出击,吴应麒收残卒,挟辎重,逃到长沙,胡国柱也弃城与他一起逃走。吴应麒自岳州退守辰州,胡国柱自长沙退守辰龙关。康熙十九年(1673年),清朝将军赵良栋、王进宝攻下四川,吴应麒、胡国柱逃到贵阳。吴世璠令马宝、胡国柱等出掠四川。康熙二十年(1673年),吴世璠召马宝、胡国柱、夏国相等回救云南。胡国柱自丽江、鹤庆逃到云龙州(今云南省云龙县),被迫自缢而死。
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国芳对于艺文颇有研究,为地方书法名家,但任侠好武、慷慨激昂,曾经往来唐山与台湾之间,得罪过泉州府知府,亦曾经殴打漳州府某知县之幕僚。1857年长兄林国华过世后,由武斗派的国芳主持家业,开始台北漳泉械斗的高峰期,直到1862年国芳过世。譬如1859年漳泉械斗,林国芳率丁壮数百名搜捕泉州人,焚烧土地。艋舺的泉州三邑大老黄龙安亦以艋舺龙山寺为基地,起兵近千,在台北恶斗。艋舺的泉州安溪大老白其祥出面调停,方息兵燹。
1861年,林国芳因与泉州籍佃农有租约纠纷,欲将泉州人土地收回,改租漳州人。造成大台北民心大乱,又一次酿成巨斗,北至芝兰一堡(今台北市士林区),南至兴直堡(今新北市新庄区)皆有械斗,朝廷震怒,欲将林国芳捕到当时的省会福州审问。国芳探知风声,1862年心急以病逝,民间遂有「第一惊(怕)死林国芳」之说。
林国芳无亲生子,由其兄国华之子林维源兼祧,以祀香火。但他的夫人不喜欢林维源兼祧,另外收养孝廉叶化成(东谷)的儿子为螟蛉子,即通称三房的林维德(维得)。
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六朝是瓯窑发展的重要时期,制瓷技术提高,产品种类增多,形成了自己的风格和体系,并具备了超越本地的影响力。
三国、西晋时期的瓯窑在配方和技术上都还有所不足,直到东晋,制瓷技术才大为进步,胎质细腻,釉层厚而均匀,胎釉结合牢固,釉色稳定,多数呈淡青色。142窑器种类丰富,日用品有壶、罐、钵、碗、碟、笔筒、砚、水盂、槅、洗、烛台、灯盏、熏炉、唾壶、虎子等;明器有灶、井、𨱓斗、火盆、鸡笼、狗圈、猪栏等。265
这一时期,瓯窑形成了自己的特色,瓷胎颜色较白、略带灰色,釉色淡青、比较透明,跟西晋之后越窑的灰胎深青釉有明显的差异265。潘岳《笙赋》中有“倾缥瓷以酌酃”之说。《说文解字》解释“缥”为“帛青白色”。这种青白色的“缥瓷”可能就是瓯窑。142在装饰方面,瓯窑广泛应用褐彩,将大小、多少、浓淡不一的点饰进行组合,与白胎淡釉互衬,相得益彰,把褐彩这种三国时期已经出现的装饰技法发挥得淋漓尽致。
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