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因为瘟疫流行，据说松赞干布与尺尊公主在649年过世，松赞干布死后，成为一道光芒，进入大昭寺的木制佛像之中。
西藏人尊奉尺尊公主与文成公主，相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至吐蕃来解除人民的苦难：其中白度母变身为尺尊公主，而文成公主为绿度母的化身（另一种说法，指尺尊公主为绿度母，文成公主为白度母）。
留存到现代的历史文献，对于尺尊公主的记载都不多，对尺尊公主的记载，主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》，索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里，都没有提到尺尊公主，引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑，认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时，西藏与尼泊尔之间的关系紧密，部份学者仍然相信，这个通婚之举是极有可能的，不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。
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新会学宫位于中国广东省江门市新会区，1989年列为广东省文物保护单位。现已辟为新会市博物馆。
新会学宫始建于北宋庆历四年（1044年），元末被毁，明洪武三年（1370年）在原址重建，清道光十九年（1839年）重建，二十年落成。1939年新会沦陷于日军，学宫遭受严重破坏，仅存棂星门、化龙桥、泮池和大成殿。1956年后在原遗址重建大成门、东西廊庑和尊经阁。主体建筑大成殿建于道光十九年，座北朝南，重檐歇山顶。红砂岩台基宽25.8米，深18.9米，高1.6米。殿前露台宽14.3米，深6.65米，高0.72米。大成殿面阔五间（21.12米），其中明间宽6.2米，次间宽3.29米，稍间宽3.25米；进深14.53米。下檐斗拱为六铺作单抄双下昂计心造。
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