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鳄鱼在寓言中，通常扮演着攻击性强，危险极高，不可驯化的角色，牠有一张大嘴，象征贪婪，外形亦绝不可爱。民俗学文化精神分析指出，其实下水道的鳄鱼代表男性对维持雄风和男士魅力之焦虑，鳄鱼并非常见宠物，周身黏液，亦不讨人喜欢，类比成粪便，将之丢入下水道中成为合理的事，把所有焦虑排解出去。事实上，1930年代的美国东南岸，鳄鱼皮革业相当兴盛，皮革工人在佛罗里达州的泥沼中捕捉小鳄鱼，养大后往皮革厂加工。
英文俚语：「When you're up to your ass in alligators.（当你将自己的臀部塞进鳄鱼群内。）」暗含攻击男士雄风和表示焦虑的象征。美国很多游乐园都有安排张大嘴巴的鳄鱼标本，游客往往喜欢把臀部塞进鳄鱼嘴巴拍照，说明鳄鱼等于去势的象征。很多传奇变化中，下水道的鳄鱼会由下水道攻击使用公共厕所的人们，更显示去势的对应。
多数下水道布满垃圾、细菌、害虫和小动物，却又空间广阔，四通百达，几乎每一个家庭都有一个出入口，同时内里环境的不可控，加上生态污染，令人不安，焦虑提升。结果，纽约下水道公司召集一班敢死队扫荡下水道，至1936年，鳄鱼完全在下水道中彻底消失，事件随之成为陈年旧事，遭人遗忘。
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免费看的黄网站官方入口常见问题汇总
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在生物科学的研究中，生物沟通（英语： biocommunication）是植物、动物、真菌、原生动物和微生物的物种内或物种间的任何特定类型的沟通。 沟通基本上意味著遵循三个级别（句法、语用和语义（英语：semantic））规则的符号介导的交互。在大多数情况下，符号是化学分子（化学物质），但也有触觉，或者在动物中也有视觉和听觉。动物的生物沟通可能包括声响的发出与接受（如鸟类之间）或费洛蒙产生（如各种昆虫之间），植物和动物之间的化学讯号（如维管植物用于警告昆虫的单宁生产），以及植物之间和植物内部的化学介导沟通。
真菌的生物沟通表明，菌丝体沟通整合了真菌生物、土壤细菌和植物根部细胞之间的种间讯号介导的相互作用，没有这些相互作用，植物营养就无法组织起来。纤毛虫的生物沟通识别了这些单细胞真核生物中的各种沟通水平（英语：levels）和模体（英语：motifs）。噬菌体的生物沟通表明，地球上最丰富的活体通过讯号介导的相互作用进行协调和组织。生物沟通是协调各种免疫系统细胞类型行为的重要媒介。
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约翰·克努特松曾于1838年留学哥本哈根，之后在1839-1840年间于瑞典皇家艺术学院的石版印刷学部学习。毕业后移居芬兰。他在这里加入了芬兰艺术家协会，于1844-1890年间在波尔沃的一所学校教授绘画。他在此期间与芬兰神父、歌词作家、史诗作家约翰·卢德维格·鲁内贝里成为朋友，其创作亦受到了鲁内贝里的诗作的影响。
1840年代初，约翰·克努特松用幽默的风格描绘了赫尔辛基街头的风土人情，但这些画作的出版、公开却被警察总监所禁止。1845至1852年间，约翰·克努特松为书籍《画中的芬兰》绘制插图，该书的文字由作家萨克里斯·托佩柳斯编纂。约翰·克努特松总共为那部书创作了48幅风景画。一些小册子也收录过约翰·克努特松的画作，这些小册子被统称为《游在芬兰》；它于1872-1874年间出版。
1858年，约翰·克努特松举办了首次个人展览。他还参加过在瑞典举办的展览，其中比较著名的是1866年斯德哥尔摩工业博览会。
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