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大乘佛教认为一切法空，原不相碍，所以芥子虽小，也能无碍地容纳须弥山，故称「芥子纳须弥」。出自《维摩经不思议品》：「须弥纳芥子，芥子纳须弥」。

耆那教的宇宙论将世间（loka）分为三层，上层为Urdhva Loka（上界，诸天住处）、中层为Madhya Loka（中间世间，人间界）、下层为Adho Loka（下界，地狱）。「中间世间」为人类的住处，以阎浮提（Jambu-dvipa）为中心，有无数个大洲（dvipa-samudra），呈同心圆方式环绕中央大洲阎浮提，大洲之间则有海水间隔。人类只居住在阎浮提、达塔契干陀洲（火焰树，Dhātakīkhaṇḍa-dvīpa），以及浦湿卡罗婆罗洲（青莲花，Puṣkaravara-dvīpa）内侧。

按耆那教说法，一共有五座迷𠰷（meru）山，都位于人类所居住的大洲。位于阎浮提中央的叫做「善见」（sudarshana），位于火焰树洲东部的叫做「尊胜」（vijaya），西部的叫做「不动」（achala），位于青莲花洲东部的叫「坚实」（mandara），西部的叫「电光」（vidyunmali）。「善见」比其他四座稍微要高，所以叫做苏迷𠰷/须弥（Su-meru）山，而其余四座只是迷𠰷山。

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* 除博兴外都是4个声调。博兴有3个调类，阳平读上声。

* 东部的博兴、广饶、寿光、潍坊、昌乐可以在轻声前区分出清入字，这是受章利片的影响。此外，这些地方宕江摄入声字读 /uo, ye/，与聊泰小片的济南及其以东一致，与阳寿小片的西部和章利片都不相同。

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