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曾执导1980年代《福星小子》电视动画版的动画导演押井守在1983年5月于杂志《Animage》中，与另一名动画导演宫崎骏的访谈里表示，虽然已参与这部电视动画节目系列有一年半时间，但仍难以猜测拉姆的内心想法；对此宫崎骏另外提出也许拉姆是个对于女性抱持著敌意的角色，才让令人感到不好捉摸的个人见解。负责1980年代电视动画版拉姆配音的平野文则表示著，就她个人立场而言，拉姆是名最理想的女性角色。

其它像同人志活动Comic Market的组织者Ichikawa Koichi认为，拉姆带动了往后动画文化常出现的「萌」与「傲娇」之角色属性。日本人形模型公司海洋堂旗下的原型师BOME表示在少年漫画里，拉姆能称得上头号女主角的角色，并以她为灵感制作数款「鬼娘」形象的角色。

日本海外反应方面，美国动漫文化作家杰森·汤普森在他的著作《漫画大全》（Manga: The Complete Guide）中，将拉姆视为最早出现在御宅文化里的梦幻女神。另外美国乐手马修·史威特在1991年歌曲《I've Been Waiting》的音乐影片里，有把拉姆在动画里登场的各种桥段剪辑引用于该影片中，而马修身上亦有刺著拉姆图像的刺青。

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根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。

虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。

艾托罗人特殊的生命观与性文化并非举世独有，而是新几内亚岛该地区约50个传统部落共有的仪式化同性性行为（ritualized homosexuality）。如今，艾托罗人的文化传统可能已随著基督教传教活动而消失；但透过凯利的研究，世人因此能透过艾托罗人的世界，了解文化能以何种方式中介一个族群的社会关系，并形塑人们集体的性观念与实践。

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73式吉普车是1973年服役的日本自卫队通用小型军用车（归为小货卡）。三菱汽车制造现在有2种车型。

目前称「73式」但是实际官方名称是「1/2吨货卡」。

日本国内当时没有生产四轮驱动车，三菱得到了美国吉普汽车JEEP的授权生产防卫厅用三菱・ジープ当成1/4吨小货卡后继车、防卫厅要求载重量要提升所以加大轴距造出了J-24型改良版吉普。从此运输省原本1/4吨小货卡换成了J-54A、73式小货卡换成了J-24A。

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