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河南路形成于20世纪初。1943年以前该路分属于天津法租界和天津日租界2个租界：从营口道到锦州道属于天津法租界；从锦州道到多伦道属于日租界。1900年，天津法租界向西扩展到墙子河（今南京路），在此新租界的中部修筑了一坡城路（Rue D'ypres），即今河南路的营口道至锦州道段。20世纪初，天津日租界开始开发，在其中部修筑了春日街，即今河北路的多伦道至锦州道段。1946年，天津市政府光复后，这两条道路合并并以河南省名更名至今。

河南路目前西北到多伦道，东南到营口道，从营口道至多伦道一段为西北-东南向，为单向道路。与多伦道交汇后，河南路分为治安大街和建物大街。长1286米，车行道宽7米，两侧人行道各宽2米，为沥青路面。沿途建有河南里等历史风貌建筑。

* 河南里：河南路183号至187号、河南路河南里1号至15号和营口道92号至98号。

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1433年4月，杰奎塔嫁给亨利四世与王后玛丽·德·伯翰的第三子约翰，第一代贝德福德公爵。1422-1435年约翰担任法国摄政，代替年幼的侄子亨利六世统治英占法国领地，在1431年处死圣女贞德。他先娶勃艮第公爵腓力三世的妹妹安妮，巩固英国和勃艮第的联盟。他在安妮死后的第二年再婚，间接导致了联盟的破裂。1435年9月约翰死于鲁昂，没有子女。年仅二十岁的杰奎塔守寡。

亨利六世命令公爵的管家理查·伍德维尔爵士护送杰奎塔回国，途中两人相爱，在1437年3月前秘密结婚，被处以1000英镑罚金。不久他们得到亨利六世的谅解，重返宫廷。1445年亨利六世迎娶安茹的玛格丽特，杰奎塔作为安茹的玛格丽特的叔母的姐姐，担任王后的侍从女官。1448年理查·伍德维尔受封里弗斯男爵。1455年玫瑰战争打响，杰奎塔夫妇支持兰开斯特家族，反对约克家族。

* 大女：伊丽莎白·伍德维尔，爱德华四世王后

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对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。

对于7章24-27节，有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释，指出房子代表人的生活和工作，磐石代表基督的话，因此，精明人把房子盖在磐石上，就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验，雨象征来自天上的神的试验，河象征来自地上的人的试验，而风象征来自空中的撒但的试验。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书：“因为他们使我的民走岔了，说，平安，其实没有平安；就像有人立起墙壁，他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌。必有暴雨漫过；大冰雹阿，你们要降下；暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在那里呢？所以主耶和华如此说，我要在忿怒中使暴风吹裂这墙，在我的怒气中必有暴雨漫过，并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出；墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。”。

对于11节所说天父赠给人“好东西”，多数解经家未加注意，只是解释说，只要人诚心寻求，天父都会无条件地赐予。但是也有解经家参照平行章节路加福音11章13节，指出这里的“好东西”就是指“圣灵”。

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