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宗教暴力,意指受宗教启发,因特定宗教经典、信条与见解,或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教,对内或对外,都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动,有其特定文化与社会脉络,在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素,只是以宗教作为象征借口。
包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等,都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地,也曾因佛教引发暴力事件。
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至元初年,身为布衣上书,请设置执法官则吏畏政肃。至元六年(1269年),建御史台,辟为掾史,王道为耻,称病而去。窦杰推荐为东宫讲书。
至元十三年(1276年),元朝平南宋,王道担任福建行省左右司郎中。宋朝宗室赵元章等六十三家,被人诬告勾结山贼,行省想要尽杀,王道说:“宋之宗室累诏恩恤,今以暧昧挐戮,伤国家好生之德。”于是获免。陈吊眼据漳州反元,招讨使逃走,行省以失守罪将要斩杀。王道认为招讨使是三品大吏,有罪当禀命朝廷,不可擅杀。行省派遣兵士威胁他不签字,当一起牵连。王道于是穿朝服,望宫殿的方向再拜,说:省臣眼中没有朝廷,我宁死不签字。”招讨使最终减死论。民间画王道像祭祀他。
至元二十四年(1287年),授泉州路总管。安溪张大老、方德龙聚畲洞为患三十年。王道至,不到一月擒首领二十余人,余党尽散。被百姓歌颂。在官任上去世。
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