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圣墓东侧曾是泉州的穆斯林公墓，其中明代丁氏回族墓群（陈埭丁氏祖墓群）规模较大，已列为福建省文物保护单位。另外还有承天寺祖师塔墓。
* 圣墓站（东湖街）：7路、19路、23路、25路、32路、44路、203路、K502路、K701路、K902路
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王鹗生性平易近人，文章不事雕琢，主张「学者当以穷理为先，分章析句，乃经生举子之业，非为己之学也」。王鹗的著作，除了《汝南遗事》四卷由清朝四库全书馆从《永乐大典》辑出外，《论语集义》一卷、《应物集》四十卷均已亡逸。王鹗无子，以女婿周铎的儿子周之纲继后。之纲最终任翰林侍讲学士。
王鹗以金朝遗民入仕元朝，十分注意收集、保存金代史料。金朝灭亡后、蒙古宪宗五年之间，王鹗完成《汝南遗事》四卷。该书所记始于天兴二年六月六日金哀宗决定迁都蔡州，终于次年正月五日蔡州被蒙古、南宋联军合围之时，共计一百七条。由于王鹗亲历其事，所以其记述颇为详确。
在忽必烈尚未称帝之时，王鹗数次进言留心金朝史事，并推荐杨奂、元好问、李冶等人负责编修，未果。中统二年，王鹗上奏说︰「自古帝王得失兴废，班班可考者，以有史在。我国家以威武定四方，天戈所临，罔不臣属，皆太祖庙谟雄断所致，若不乘时纪录，窃恐岁久渐至遗忘。金实录尚存，善政颇多；辽史散逸，尤为未备。宁可亡人之国，不可亡人之史。若史馆不立，后世亦不知有今日。」于是朝廷设立翰林国史院，右丞相史天泽监修国史，左丞相耶律铸、平章政事王文统监修辽、金史。当时元好问、杨奂已死，王鹗又招纳李冶、李昶、王磐、徐世隆、徒单公履、郝经、高鸣、杨恕、孟攀麟、王恽、雷膺、周砥、胡祗遹、孟祺、阎复、刘元等人入国史院，号称「凡前金遗老，及当时鸿儒，搜抉殆尽」。
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