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贾姆希德吉·塔塔就读的学校是英国驻当地的总督参与创办的，后来归并入孟买大学。贾姆希德吉·塔塔上学时，养成了对读书的兴趣，喜欢阅读狄更斯、萨克雷、马克·吐温的作品。1896年，马克·吐温访问孟买时，便是塔塔家的座上客。贾姆希德吉·塔塔一生的事业都与英国人、美国人有关。
1859年，贾姆希德吉·塔塔来到中国上海，为他父亲的贸易公司开设分支机构。数月前，他刚在英属香港开设了一家分部。
1863年，贾姆希德吉·塔塔从上海返回印度。此后又到英国试图开银行。但因印度经济危机，该尝试失败。印度经济危机部分是由美国内战的结束而引起。美国内战期间，美国南方的棉花产量锐减，对印度棉产品的需求暴增。但美国内战结束后，印度棉产品出口受阻，塔塔家族的生意也受很大影响。后来直到第一次意大利埃塞俄比亚战争爆发导致对棉产品需求增加，塔塔家族的生意才复苏。
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欲界的异熟心，分为善的异熟心，与恶的异熟心。善的异熟心，分为前五识、第六意识与第七意界，这是与现前的认识作用有关；作为有情的基础心，是欲界的善心八种，以及生来就具有的九种善心之一。生来具有的九种心，是由过去世的八种善心，在现世结果而成，每个人都具备九种善心中的其中一种，是这一世中的人格与天份的基础。欲界善异熟心，共有16种。至于恶异熟心，包括前五识、第六意界，以及成为恶趣有情的七种基础心之一，共有7种。欲界异熟心总计有23种。
唯作是巴利佛教特有的术语，它不善、不恶，唯有作用，因此得名。欲界的唯作心，与认识作用有关的，分为引起前五识的意界，以及引起意识的意识界二者；与漏尽阿罗汉有关的，有引起笑的自然游戏心，以及与欲界善心相同的八种唯作心。欲界唯作心，共分11种。
在色界中，有善心，善异熟心与唯作心三者。色界善心是有情众生在欲界修行色界定所获得的色界善心。色界善异熟心，是有情众生在过去世修行有漏的色界定心，在此世获得的善基础心。唯作心是漏尽阿罗汉进入色界定的游戏三昧，而产生的现法乐住心。
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诸侯会盟早在五帝时期就已开始出现，在一定程度上，是中国先秦历史中，不可或缺的成分。禹定都阳城时，“万国来朝”。盘庚迁殷后，亦有众多诸侯朝见。商灭夏、周灭商时均召集众多诸侯举行了盛大的盟誓。春秋时期诸侯混战频繁，外交十分复杂，当时的文献资料也较为丰富，会盟历史最为详细，且会盟次数最多。据《左传》记载，春秋时期会盟数量至少有二百次。其中以葵丘会盟、践土会盟、黄池会盟、徐州会盟最为著名，被合称为春秋四大会盟。
从最初尊王攘夷等以礼仪治理天下的会盟，到后来为了争夺霸主以武力治理天下的会盟，无疑是周王朝从兴盛的礼仪之邦，发展到权势旁落的一个傀儡政权的写照。
周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子。
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