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2009年纽西兰体罚公投时曾问以下问题:
"Should a smack as part of good parental correction be a criminal offence in New Zealand?"(中译:作为好的家长管教方法的一部份的掴打该被禁止吗?)
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1930年,此庙附近挖出许多平埔族白骨,故因此可能加祀「昭和五年嘉义社社寮众番禄位番社内」牌位。后在牌位前雕一神像,称为「番王爷」。在此时代,开甲庙的名称已很少人知道。日治末时,废庙。
1950年,王金木等买回番社里的庙宇庙地,于1960年重建完成。当地人都称「番社土地公庙」。在仁武里则出现了另一间开甲庙。
一名住在湖子内的嘉义人,在逢年过节都与父亲去此庙祭拜,对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解,直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动,才知道自己是洪雅族,以及此庙与自身族群的关连。2006年,嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史,在进行两个小时访谈过程中,仍无法具体掌握。
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* 高智周(676年—679年同中书门下三品)
* 张大安(677年—680年同中书门下三品)
* 裴炎(680年—681年同中书门下三品;681年—683年侍中)
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