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曾捷步，台湾清治时期的地方官员，漳州平和人，于同治元年（1862年）代理淡水厅大甲中军守备，为官职主要从事大甲地区武职事务，品等不高，只为正七品以下。

曾捷步原为淡水厅一名千总，同治元年戴潮春乱起，兵锋指向大甲，竹堑屯番代理同知张世英率众防守大甲城，战死270余人，大甲土堡被破，巡检署亦被毁，大甲落入戴军手中。此时林占梅率乡勇防守大甲以北各地，得免兵祸，之后林占梅突击大甲城东门，一举夺回。此时双方大战于大甲，林占梅得罗冠英与曾捷步来援，一举击退戴军。

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三学（梵语：śikṣā，巴利语：sikkhā）或三无漏学，佛教术语，分别指增上戒学（adhisīla-sikkhā）、增上意学或增上心学（adhicitta-sikkhā）、增上慧学（adhipaññā-sikkhā），简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道，是对八正道的总结：八正道中的正语、正业、正命为戒学，正精进、正念、正定为定学，正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说，都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼，都是有所缺憾、苦乐夹杂的，现前虽然看似有益处，其本质都是无常变异的，随著因缘变迁，就会转变成烦恼显现苦相，所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾，现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者，亦即「由戒生定，因定发慧，由慧起修」，分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒，戒能伏贪爱心；息虑静缘即为定，定能伏嗔恚心；破恶证真叫做慧，慧能伏愚痴；所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」，最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强，相辅相成，缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学，才可以达到最终的解脱之道。

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教来河，位于中华人民共和国内蒙古自治区赤峰市东部的一条河流，是西辽河右岸支流，发源于敖汉旗南部金厂沟梁镇四六地村西南的北大洼，蜿蜒向东北流，流经敖汉旗东部，奈曼旗中部，开鲁县东来镇，通辽市科尔沁区与科尔沁左翼后旗交界地带，干流经过通辽市科尔沁区西南的小塔子水库后分为南北两支，北支称清河，南支称洪河，两支大体平行向东流，汇入吐尔基山水库。吐尔基山水库以下干流一般称为“清河”，最后于科尔沁左翼中旗门达镇太平庄村汇入西辽河。河流全长482.2千米，流域面积18300平方千米，年均径流量2.36亿立方米。教来河流域植被较差，水土流失严重，年均输沙量751万立方米，属多泥沙河流。中下游无明显河道，漫游于坨甸间。

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