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黑雀体长10至15厘米，喙短而黑，部分物种的喙非常纤细。羽毛颜色多样，但均具有黑色的尾羽。上身为灰色或褐色，下身则为黑色、灰色、白色或红褐色。灰冠黑雀和淡额黑雀雄鸟面部为黑色，白胸黑雀头顶为黑色。黑雀可发出啭鸣或啼啭声。

黑雀以昆虫、果实和种子为食。常独自或成对地在树梢上觅食。

* 白胸黑雀 Nigrita fusconotus

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1901年（日明治三十四年）11月，该庄隶属于宜兰厅，编入第十四区。1905年（明治三十八年）7月，该区改名为「茅仔寮区」。1920年（大正九年），该庄改制为「中一结」大字，隶属于台北州罗东郡五结庄。

战后五结庄改制为五结乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。1950年10月，北、基、宜分治，五结乡改隶属于宜兰县。

本地区发展较早的聚落为中一结，在日治期初期的官方地图上已有记载。

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娄卋钟更指出希伯来或阿拉美克诗文必有对偶性的文句及押韵(韵常押在前头)，新约中最清楚的耶稣之诗是山中圣训开宗明义的【真福八端(天国八福)】及近末尾的【飞鸟与百合花】。《Q》与《多马福音》的共同特点就是这种对偶性的文句联语，是其他福音资料少有的。可能原先都是耶稣祈祷讲道的白话诗文，由较有学问的门徒所记录下来玛窦(马太)13:52。后来这些诗文(《Q》与《多马福音》中的大部份)逐句翻译成当时通用的希腊文，对偶性的文句仍存在，韵律就读不到了。

2006年9月27日，教宗本笃十六世在例行的周三公开接见向在场听众讲述多默宗徒的事迹，在谈话中教宗谈到了《多默福音》和《多默行传》，他指出「实际上，《多默行传》和《多默福音》都是密经（apocryphal，或译为「伪经」。后者是老一辈新教教徒对所有非正典的贬抑翻译），不过对于了解基督信仰团体的初始发展，这两份文献是有一定重要性的研究资料」。

诺斯底思想基本上是东方二元论及神秘信仰与希腊哲学的混合体，然后再加上基督教的外衣。在保罗时代，哥林多及歌罗西的教会已有诺斯底派的出现。在哥林多教会，他们相信灵与体的对立，主张苦行修炼，否定肉身的复活，认为复活只是灵魂的事。而在歌罗西教会，他们敬拜天使，用各样的规条苦待己身，以求成圣。诺斯底派在西元八十年至一百五十年间成形，最后与教会脱离关系自成一系。仔细读多马福音会发现，多马福音的主角人物虽然为耶稣，但其对门徒的教导，却充满诺斯底思想。

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