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游泓，五胡十六国时代前燕人物，广平郡任县人，慕容廆属下龙骧长史游邃之兄游畅的儿子。
游泓在前燕担任居就县令。咸康四年（338年）五月，后赵天王石虎派遣使者至前燕国内，诱降诸将。游泓和成周内史崔焘、武原县令常霸、东夷校尉封抽、护军将军宋晃全都响应，后赵夺得前燕三十六城。燕王慕容皝派军攻克响应后赵的诸城。战败的常霸、崔焘逃至后赵国都邺城，而游泓、宋晃、封抽逃至高句丽。4世纪以后，流入高句丽的汉族士人，为高句丽注入新文化，推动了高句丽国家发展，推进了其国政整备、军备扩张和积极的外交。
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斯密也大力批评过时的政府管制，他认为那些管制将会阻挠产业的扩展。事实上，斯密反对绝大多数政府管制经济的行为，包括关税在内，他认为关税最终将导致长期的效率低落以及价格的居高不下。这个理论在今天被称为「自由放任」，代表「让他做、让他去、让他走」，这个理论后来影响了政府的立法，尤其是在19世纪里。在国富论一书里最知名也最常被后人引用的两句话是：
亚当·斯密的《国富论》被后世的经济学家认定是古典经济学的开端。
对于亚当斯密在强调“同情”的《道德情操论》与强调“私利”的《国富论》两书间是否存在矛盾一直有很大争论。经济学家约瑟夫·熊彼特称这为「亚当斯密问题」（das 'Adam Smith-Problem）。在道德情操论一书里，斯密似乎强调人类在慈善动机下的意图与行为的同步性，而在国富论里这则被分裂为「看不见的手」，亚当斯密宣称，在资本主义体制里，个人依照他们自己的利益行动时也会提升共同体的利益。于是这便解除了私利的矛盾，他也多次指出对于利己和人类动机的狭窄定义所可能引发的矛盾。不过这并不表示斯密的道德情操论一书否定了私利的重要性，他写道：
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* 加弗尔·萨文迪（Gavriel Salvendy）：美国国家工程院院士、普渡大学工业工程系教授、中佛罗里达大学校级杰出教授、美国佛罗里达州科学院、工程院和医学院联合主席，并荣获中华人民共和国友谊奖及美国工程学会约翰弗.里茨奖章
* 辛西亚· 巴恩哈特（Cynthia Barnhart）：麻省理工学院校长兼福特工程教授
* 唐纳德·亚瑟·诺曼 (Don Norman)：加利福尼亚大学圣迭戈分校设计实验室主任兼教授
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