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而在骨骸出土后，据说该庙主神谢永常显灵要求当时女中校长张池龙代为建庙供奉，但张池龙为基督徒，初不相信，直到发生多次半夜醒来莫名躺在地上的事件后方才信服宁。而当时谢永常除要求为他立像外，亦要求为赵胜与吉原小造大佐立像，对于为何要替日籍军人立像，谢永常则指示：「吉原大佐已率部队归顺本将军，应予同祀。」宁。
另外有位杨藏兴（台南永丰隆旅社老板）在1964年9月也被托梦，原本他为将父亲从嘉义朴子迁葬到台南而到了东区第二公墓（今后甲公墓）找地时偶遇当时暂时安置的大量骨灰坛，当下打听知道缘由后认为不该因迁葬问题而将骨灰坛露天摆放，当晚便在梦中遇见一位将军并请他安葬那些骨骸并建庙，他遂答应说会尽量想办法宁。而后杨藏兴经由扶乩确认此事，并得到建庙的相关指示，而据当年10月15日《中华日报》的报导，当时有不少知名人士在一旁旁听，且当日扶乩记录是由建筑局土木课课长林锡山（后成为台南市市长）担任，扶乩过程就与会人士表示相当不可思议，而戴姓乩童并不会讲国语，日语也只能说一些简单片语，但是在谢永常附身时却会用流利的标准国语，吉原小造附身时则会用流利日语，另外对于营建骨冢的尺寸指示也合乎工程设计宁。之后该庙由林锡山担任第一届主任委员，且于1972年举办庆成谢土祈安醮解。
1990年左右庙方将墓冢改成五轮舍利宝塔造型，并于墙身绘有密宗咒语与佛像宁，但在2007年因为主神指示密宗宝塔妨碍他们发挥神力，故庙方将之拆除改为传统墓冢形式。
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祖王载、父王惟清。宋仁宗嘉佑二年（1057年）进士，能填词，代表作《卜算子》有:“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”其他还有《临江仙》、《高阳台》等。宋神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词有“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。”之戏语忤怒太后，高太后以为亵渎神宗，被罢职，遂自号“逐客”。与高邮秦观时人称“二观”。熙宁八年，为大理寺丞、知江都县。元丰二年十二月辛酉，因受贿获罪，除名永州（今湖南零陵）编管。著有《冠柳集》，早佚，有赵万里辑本。
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黄穗文，广东斗门人（今珠海市斗门区），生于广州，为澳门特别行政区现任海事及水务局局长。
生于广州的黄穗文，1989年于中山大学获电子系学士，及后于1995年获澳门大学与葡萄牙国家行政学院合办公共行政学硕士及瑞典世界海事大学海上安全管理硕士学位。
1996年至1998年7月期间先后担任澳门港务局航海学校校长、准照暨登记厅厅长及副局长。1998年8月至1999年5月任澳门港务局副局长。1999年5月起担任澳门港务局（即海事及水务局前身）局长，为澳门最年轻政府官员。
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