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1255年，约翰一世再娶阿尔布雷希特一世之子伯恩哈德的孙女、萨克森公爵阿尔布雷希特一世的女儿布莉姬特·茱塔为第二任妻子。他们生了四名儿女:
* 阿格尼丝 (1255年后－1304年)，于1273年嫁给丹麦国王埃里克五世（1249年–1286年），再于1293年嫁给荷尔斯泰因-普隆伯爵格哈德二世（1254年–1312年）
* 亨利一世 (1256年－1318年)，兰茨贝格藩侯。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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