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剔红做法是先将金银锡木等材质作胎，在胎骨上层层髹涂红漆，少则八九十层，多则一二百层，待积累至相当厚度，在底漆半干时，描绘画稿，再「剔」掉部分红漆，形成图案。剔红漆器无须通体朱红，凡是图案雕刻部份保持红色的，即可归入剔红器。唐代将黄色底漆的剔红称为「陷地黄锦」，北京故宫收藏有元代的黄底剔红圆盘。
此工法来源甚早，惟至今因年代久远，完整技艺已接近失传。以台湾为例，1960年代－1970年代尚有知名艺术家赖高山发表，除此少见。
日本有相似概念堆朱，但是实际上包含2种不同工艺：一种与剔红相同，依靠雕刻成型；另一种是将半流动的油漆膏注入模具，利用外范辅助成型。中国将后者另称作堆漆。
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华钰，字德夫，直隶镇江府丹徒县匠籍，明朝政治人物。同进士出身。
万历二十三年（1595年）乙未科进士，授湖广荆州府推官，荆大猾刘襄以财雄，又恃湘邸姻娅，擅杀人，钰至，立擒斩之，荆人大悦。阉人陈奉开税荆州，二张甚，荆人汹汹，皆愿甘心。奉凌压长吏，尝纵奴驰太守道，太守第旁皇，左右视钰，立禽其奴，抑而榜诸市，荆人又大悦。会石首县令缺，御史檄钰往视令事，而奉适自荆至沙市，将开税沙市，民益不平，愿手毙奉。奉乃恐，且憾曰：此必华推官教之。趣骑抵黄州，开税团风，团风民汹汹，愿毙奉如沙市。时有经历车任，重奉府檄税团风，奉愈憾曰：此必承华推官指也。而湘邸以杀刘襄故，又阴左右之，遂具疏自御史曹楷至有司李商耕、赵文焕、高则巽等尽罗为阻挠国税，而以钰与车任重为祸首，逮诣阙受杖，使必证曹御史。钰第大呼：太祖太宗在上。明日又覆杖，肉尽骨露，钰屹不动，系镇抚狱。会湖广按察司佥事冯应京亦以奉故逮至，相与论主静穷理之学，牢户秽泾，淫雨没膝两人者皮，而讲学弗辍也。在系凡五年，甲辰遇赦归丹徒，又二年卒。壬戌用都御史邹元标议，诏赠尚宝司少卿，录其子华宗涞入太学读书。士大夫负气节，著直声者，多至为峭绝孤特之行，钰独和平浑厚，归而与人言学，娓娓不倦，海内士大夫望之为祥麟威凤，当不远数千里一见颜色，卒时年仅四十有八，郡学崇祀乡贤，荆人建冯华二公祠合祀之。
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石梁飞瀑位于台州市天台县城东北14.5千米的石桥山中，发源于华顶的福溪，会合了大兴坑和金溪，流向石桥山。两涧在瞻风桥下形成瀑布群，三折穿梁而出，从高30多米的峭壁上直泻深潭，色如霜雪、势若雷霆。梁之上下，有宋明以来20多处摩崖石刻。石梁飞瀑附近有宋代大书法家米芾所题“第一奇观“石刻及清末维新派领袖康有为的“石梁飞瀑”题刻，石梁腹部有郡守刘璈题的“前度又来”。石梁飞瀑吸引了大量诗人，如唐代诗人白居易留下的“天台山上月明前，二十四尺瀑布泉”的诗句，清代进士魏源的《天台石梁雨后观瀑歌》等。
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