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辉石有两种同质异形矿物，其晶系分为单斜晶系与正交晶系。易变辉石属前者晶系，易变辉石和辉石可形成固溶体，但固溶体有间隙非连续性。在低温下，与辉石和斜方辉石相比，易变辉石不稳定。易变辉石的稳定性根据矿物中的 Fe/Mg 比例，含 Mg 高的成分，其稳定温度高；若 Fe/Mg 比值为1，其稳定温度温度约为 900 °C。因此，易变辉石能指出岩浆的结晶温度，也间接地为岩浆的含水量提供了证据.

易变辉石在地球上的火山岩中常以斑晶出现，在火星和月球的陨石中以普通晶体出现。在侵入岩中，则易变辉石缺失。因为岩浆的缓慢冷却使钙有充裕的时间从晶体出溶（exsolution）出来，形成片状钙质单斜辉石，易变辉石也消失。如随附的显微图像所示，易变辉石分解为斜方辉石和辉石的结构证据。

易变辉石的标准产地在明尼苏达州 Pigeon Point 的苏必利尔湖岸边，也以地名命名

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真言宗虽由释论一往立十识，其实立无量之心识也。其故，真言立心即智，智即佛，则以佛有无量，故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊，立一识八识九识十识无量识之五释：一识者，中台大日尊一种之心王也，以摄一切之心数，是与小乘成实之所立同。八识者，八叶尊八种之心王也，以摄一切之心数。是与性相二宗八识家之所立同。九识者，中台八叶九尊九种之心王也，以摄一切之心数。是与大乘华天之所立同。十识者，除前九尊，摄其余十佛刹微尘数之一切心王而为一识，此名为一切一心识（即释论之一一识心），加之以前之九识而为十识，摄一切之心数。无量识者，开上之一切一心识，即无量识也，以摄一切之心数。

是既明经中智智无边之义，佛教述理理无边智智无边之义。又五教章下说十心，以显无尽。是亦经释同曰无量无尽。

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1467年（成化三年）四月，董山等人接受明廷招抚，李古纳哈等人赴京师朝贡。八月，董山在广宁被诱杀，李古纳哈逃回建州。九月，明廷命靖虏将军赵辅等率领5万大军分道出师，直讨建州大本营佛阿拉。同时，明廷还“约会朝鲜兵”夹击建州。于是朝鲜派康纯等率领1万多兵马前往进剿，于九月二日渡过鸭绿江，二十九日袭击居住在婆猪江沿岸的李满住等诸寨，三十日破兀弥府，李满住及其子李古纳哈及管下286人被擒杀，并于1468年正月将俘虏献给明宪宗。1469年，古纳哈的儿子完者秃袭封都督佥事。

满洲人的始祖从布库里雍顺开始不断的从黑龙江松花江流域往南迁移。到了猛哥帖木儿和樊察的年代已经迁至今乌苏里江东南和朝鲜半岛东北部（今咸镜南道会宁市一带）。永乐四年（1406年），在阿哈出的推荐下，明朝政府授猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈,葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。

明英宗朱祁镇正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山（清人谓之充善，董山）‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起，阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。

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