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天历之变指元文宗推翻元天顺帝夺得皇位，并在短暂让位于元明宗以后立即复辟的事件。
1328年，元泰定帝死后，枢密院事燕帖木儿和西安王阿剌忒纳失里、河南行省平章伯颜迎接驻守江陵的元武宗之子怀王图帖睦尔，在大都拥立为帝，即元文宗；辽王脱脱、梁王王禅、右丞相塔失帖木儿、左丞相倒剌沙、御史大夫纽泽在上都拥立元泰定帝幼子阿速吉八即皇帝位，即元天顺帝。上都与大都之间爆发战争，史称两都之战。之后，大都军击败上都军，元文宗成为元朝的唯一皇帝。
图帖睦尔的兄长和世㻋自元仁宗时逃往阿尔泰山西，察合台后王率部来附。元文宗即皇帝位，改元天历，宣称待和世㻋到来让位。遣使哈散、撒迪等北迎和世㻋。察合台后王与沿边元帅朵列捏、旧臣孛罗等随从和世㻋东归。天历二年（1329年）正月，和世㻋在和林之北，即皇帝位，是为元明宗，派撒迪回大都禀报。三月，元文宗派中书右丞相燕帖木儿奉皇帝宝玺来迎。四月，明宗派武宁王彻彻秃去大都，立文宗为皇太子，铸造皇太子宝。五月，文宗自大都北上迎接明宗，镇南王帖木儿不花等随行。八月初，明宗到达上都附近的旺兀察都，与文宗回见。明宗在行帐设宴，但不久后旋即暴卒，有一说他被燕帖木儿毒死。文宗在上都复辟。
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我们现在所处的劫称作贤劫，庄严劫是贤劫之前的劫名。而过去的庄严劫，未来的星宿劫也会各有千尊佛降世。过去七佛中，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛是庄严劫的最后三尊佛；拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已经在贤劫出现。
据《过去庄严劫千佛名经》记载，释迦牟尼佛往昔过去劫于在妙光佛的末法时期之中出家，听闻五十三尊佛名号。心生欢喜，且又再教导他人能够听闻受持。他人听闻后，也同样又再辗转互相教导，最后总共听闻受持有三千人。这三千人都同样称赞诸佛的名号，一心敬礼；就是因为敬礼诸佛的因缘功德力的缘故，能超越无数亿劫的生死罪业。
这三千人的最初一千人，以华光佛为首，下至毘舍浮佛，在庄严劫得成为佛，这就是所谓过去庄严劫千佛；而三千人中的第二个一中千人，以拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛；三千人中的的最后一千人，以日光佛为首，下至须弥相佛，则在星宿劫中当得成佛。
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第8号 : 1944年8月13日（三菱横滨）。于1944年12月24日，在父岛与硫黄岛方面完成运输任务返航时，与美军舰队遭遇后被锁定，后在砲击战中沉没于父岛南东南方77浬位置。
第9号 : 1944年9月20日（吴）。于1944年10月24日开始对卡加延至Ormoc间成功进行多次运输任务（多号作战）。其后于12月1日对马尼拉至圣费尔南多之间进行运输任务，后在12月4日与4艘美军驱逐舰、3艘鱼雷艇交战。于1945年（昭和20年）1月经由香港为日本本土进行物资运输。于2月21日回航横须贺后，于7月29日为止对横须贺至八丈岛、八丈岛至父岛之间成功进行12次运输任务。于8月12日运送了特殊潜航艇「海龙」到佐伯后，在吴港内迎接战争结束。战后第9号被用于复员运输的作业，于1947年（昭和22年）因作为赔偿舰被引渡给美军。但后来并没有航向美国，反而租借给太平洋捕鲸，在设置了舷墙及船尾的诱导板后，成为一艘捕鲸母船。之后被当作废铁出售，于1948年（昭和23年）在石川岛解体，是一艘自从完工下水后就参与过多次作战但仍能全身而退，功勋彪炳的船舰。
第10号 : 1944年9月25日（吴）。与「9号」同行并从佐世保前往马尼拉。于1944年10月23日从马尼拉出港后，从卡加延运送陆军部队到欧马克，于回航期间，救起之前海战中被击沈的轻巡洋舰「鬼怒」、驱逐舰「浦波」的船员，并于27日返回马尼拉。在参加第二次与第四次多号作战时均成功完成运输任务。11月13日第10号从马尼拉出港，并在新南群岛接起战舰「伊势」及「日向」上坐便船的人员，再返回马尼拉。11月24日时该舰参参与了第五次多号作号，但于25日在菲律宾马林杜克岛柏卡娜拉遭遇约40架美军军机而遭击沈。
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