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首陀罗（शूद्र，Śūdra），又译戍陀罗，是印度教种姓制度的第四阶级，最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌，在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓（占人口50%）。
在《摩奴法论》及之后的文献，建立了四个种姓的社会阶级理论，在这个理论中，首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起，首陀罗地位得以提升，原来从事的卑贱污秽的工作，由各种贱民（dalita）填补，贱民被称为不可接触者（untouchables）。贱民以旃荼罗（caṇḍāla）和班吉（除粪者）为代表，旃荼罗（或称旃陀罗）多从事屠夫和刽子手等职业。
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受中国文化影响，朝鲜半岛的高丽王朝也设有刑部，其长官为刑部尚书。至朝鲜王朝时期，改称刑曹，长官改称刑曹判书。越南古代亦设有刑部的机构。
朝鲜王朝时期，刑曹的本曹设置官员五十四名，分别为判书一名（正二品）、参判一名（从二品）、参议一名（正三品）、正郎三名（正五品）、铨郎三名（正六品）、律学教授一名（从六品）、别提二名（从六品）、明律一名（从七品）、审律二名（从八品）、律学训导一名（正九品）、检律二名（从九品）。刑曹之下设有掌隷院、典狱署两个衙门。
阮朝时，刑部设尚书一、参知二、侍郎二，辅官若干。保大八年（1933年），保大帝改组内阁，将刑部改设为司法部，但民间依然称作“刑部”。
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* 溪州 (台南市)，台湾台南市佳里区的一个地名。
* 溪州 (高雄市)，台湾高雄市旗山区的一个地名。
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