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物部氏是日本古坟时代统治河内国哮峰地区（现在大阪府交野市）的一支氏族，传说是日本神祇之一饶速日命（天照大神之孙，在日本历史中也以宇摩志麻迟命之名出现）的子孙。原本是主要负责兵器制造的氏族，和大伴氏一起逐渐扩大为具有军事力量的大型氏族。在公元5世纪的天皇皇位继承争斗中非常活跃，出现了几位掌管日本的大臣。
物部属日本连姓，天武天皇八色的姓改革时赐朝臣姓，同穗积氏、采女氏属同族枝族。
在钦明天皇时期开始，物部尾舆成为大连，开始与苏我氏对立。 587年物部氏的物部守屋败于苏我氏的苏我马子而自刎，物部氏开始走向衰落。
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十六国时期，后赵石勒曾置宣文、宣教、崇儒、崇训十余小学于国都襄国（今河北邢台）四门，为四门学的前身。北魏太和十九年（495年）魏孝文帝于洛阳四门立四门小学，属太常。次年置四门博士40人、助教20人。与国子学、太学同为中央官学。后与太学同在一处。北齐改四门小学为四门学，隶属于国子寺，设置四门学博士二十人，助教二十人，学生三百人，教授学生五经文字。
隋朝初年，自京师达于四方，皆立学校，四门学犹存。四门学设博士、助教各五人，有学生三百六十人。专习儒家经典，归国子寺领导，隋文帝开皇十三年（593年）废止。隋炀帝时改国子寺为国子监。
唐朝在重振儒术和兼重佛道思想的指导下，竭力提倡兴学。武德元年（618年）国子监沿置四门学，亦称四门馆，位次太学之后，为唐代“六学”之一。设博士、助教各三人，后改为博士六人，正七品上；助教六人，从八品上；直讲四人。掌教七品以上、侯伯子男之子为学生，兼收庶人子弟中的俊秀者。武德初年，定学生名额一百六十人，后增为一千三百人，其中五百人为文武官子弟，八百人为庶人子弟。学习课业与国子学、太学同。毕业后可升入太学，考试合格者送尚书省，受吏部（后改礼部）考试任官。
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菩萨，是7世纪初的回纥俟斤（部落首领），药罗葛氏。材勇有谋，战必身先，被父亲特健俟斤猜忌驱逐。特健死后，部人立菩萨为俟斤。母亲乌罗浑，严明能决部事。627年，与薛延陀攻突厥北边，突厥颉利可汗遣欲谷设领骑十万讨之，菩萨俟斤率军三千在马鬣山大败突厥，威震北方。依附薛延陀，唇齿相依，菩萨俟斤号活颉利发，在独乐水(土拉河)上建立牙帐。629年（贞观三年），向唐朝朝贡。次年，唐朝擒颉利可汗之后，北方只有菩萨、薛延陀为盛。
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