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祁敕，字惟允，广东广州府东莞县人，军籍，明朝政治人物。

广东乡试第三名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第七十二名，登第二甲第一百一十名进士。工部观政，授刑部主事，升员外、郎中，嘉靖七年（1528年）四月与户部主事林云同主考广西乡试。出为江西饶州府知府，十一年二月以稽误圜丘磁砖，被逮问罪，左迁远方杂职，卒于官。

曾祖祁振宗；祖父祁秉刚，赠户部员外郎；父祁顺，曾任布政司左布政使。前母钟氏（赠宜人）；母廖氏。慈侍下。兄祁敏（户部郎中）、祁敩、祁孜（贡士）、祁政（贡士）。弟祁敦。

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所谓人造胚晶，系指透过合成手段制出之单晶晶锭。矽之人造胚晶乃当今多数积体电路所用之基础原料。

今之半导体产业有数种方法可以制造人造胚晶, 如布里奇曼法、柴式拉晶法等，产物往往以圆柱体之晶棒型式居多。

若以柴式拉晶法拉造人造胚晶，须先备妥一晶种，始得进行后续造大晶体、晶锭之程序。晶种沾入纯矽熔融液，然后再缓缓将之拉起。凝固自熔融液的新晶体将有与晶种相同之秩序，进而形成圆柱型的大颗单晶，是为人造胚晶。

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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克

纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。

拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。

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