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徐婕妤，宋明帝的婕妤。早年她为宋明帝生下第四子，但此子早夭。泰始六年（470年），徐婕妤又为宋明帝生下第八子刘跻。一说宋明帝无生育能力，诸弟的姬妾怀孕后，送入宫中，生子后，杀其母，交给受宠的六宫嫔妃抚养。
泰始六年出生，封临庆王，改临贺郡为临庆国，食邑二千户。九月癸未（470年11月1日），出继临庆冲王刘休倩。泰始七年八月戊子（471年9月2日），改出继江夏文献王刘义恭。元徽二年十二月癸亥（475年1月19日），宋废帝刘昱改封刘跻为江夏王，食邑五千户。升明元年（477年），任督会稽、东阳、新安、临海、永嘉五郡诸军事、东中郎将、会稽太守，进号左将军。
建元元年四月甲午（479年5月29日），萧道成受禅，建立齐朝，降封刘跻为沙阳县公，食邑一千五百户。五月辛酉（6月25日），刘跻被杀害。
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以前日本圣公会只有在不能任命男性司祭的情况下才会任命女性司祭，但是现在司祭和执事都可由女性担任。但是因为教会的具体情况或是主教所定的方针，目前还没有任命女性神职人员或是女性受按手礼的教会。
1990年代开始，日本圣公会和日本天主教会共同采用了主祷文的日语共通口语版，用于两教会的礼拜和祈祷。
日本圣公会使用旧约圣经以及新约圣经。（次经的部分也被当做圣经的一部分在礼拜中朗诵，但是原则上不根据这一部分做教义，以区别于教典。）
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相关阅读：日本圣公会
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新龙宫，又称枋寮孔庙，是位于台湾屏东县枋寮乡新龙村，由大陈人以孔庙名义建立的五显大帝庙。
1955年大陈岛撤退时，一部分难民安置于枋寮乡新龙渔港。该年11月28日，台湾省文献工作研讨会在花莲县议会礼堂举行，会中建议台湾省政府在各县市建立孔庙，借以树立中心信仰、弘扬圣教，以配合社会改造运动，达成复国建国大业。
大陈人以都供奉杨家将为多，也有部分拜五显大帝。当时新龙村的大陈人，想把他们在大陈岛上信奉的五显大帝供奉在庙内，取为「新龙宫」，只是向县府社会课提出时被否决。他们想出变通的办法挂起「中国孔学会枋寮办事处」，并称要传承家乡文庙香火来建枋寮孔庙，于是成功在1964年兴建，位于义民路上公有地，落成时枋寮建兴寺住持奉献匾额一块悬挂于正门门楣上。
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