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1509年，葡萄牙人与古吉拉特苏丹国、埃及马穆鲁克苏丹国、卡利卡特的扎莫林在奥斯曼帝国的支持下组成的联合舰队之间发生了重大的迪乌战役（1509）。自1517年以来，奥斯曼人试图与古吉拉特邦联合起来，以便在远离红海的地方和印度地区与葡萄牙人作战。塞尔曼·雷斯（Selman Reis）在迪乌安插了由霍卡·塞弗（Hoca Sefer）上尉领导的亲奥斯曼部队。
古吉拉特邦（现在是印度西部的一个邦）的迪乌与苏拉特一起是当时向奥斯曼埃及供应香料的主要地点之一。然而，葡萄牙的干预通过控制红海的交通阻挠了这种贸易。1530年，威尼斯人无法通过埃及获得任何香料供应。
在总督努诺·达库尼亚（Nuno da Cunha）的指挥下，葡萄牙人曾试图在1531年2月用武力占领迪乌，但没有成功。此后，葡萄牙人对古吉拉特邦发动了战争，破坏了其海岸和苏拉特等几个城市。
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亚当·斯密的《国富论》被后世的经济学家认定是古典经济学的开端。
对于亚当斯密在强调“同情”的《道德情操论》与强调“私利”的《国富论》两书间是否存在矛盾一直有很大争论。经济学家约瑟夫·熊彼特称这为「亚当斯密问题」（das 'Adam Smith-Problem）。在道德情操论一书里，斯密似乎强调人类在慈善动机下的意图与行为的同步性，而在国富论里这则被分裂为「看不见的手」，亚当斯密宣称，在资本主义体制里，个人依照他们自己的利益行动时也会提升共同体的利益。于是这便解除了私利的矛盾，他也多次指出对于利己和人类动机的狭窄定义所可能引发的矛盾。不过这并不表示斯密的道德情操论一书否定了私利的重要性，他写道：
亚当斯密本人并不认为这两者存在矛盾，在国富论一书出版后，他又发行了经过稍微修正的道德情操论版本。他或许认为道德情操和私利最终都将达成相同的目标。
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