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《煎茶水记》，张又新著于（唐）宝历二年（825年），全书1卷。四库提要：“其书前列刑部侍郎刘伯刍所品七水，次列陆羽所品二十水，云元和九年，初成名时，在荐福寺得于楚僧，本题曰《煑茶记》，乃代宗时湖州刺史李季卿得于陆羽口授，后有叶清臣《述煮茶泉品》一篇、欧阳修《大明水记》《浮槎水记》一篇，考《书录解题》载此书已称《大明水记》载卷末，则宋人所附入也。”
峡州扇子山下，有石𥥛然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾𢋙口，水第四
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在 1956年，利策玛开始与弗罗贝以及瑞士动物学家和自然哲学家阿道夫·波特曼 (1897–1982) 合作，计划举行爱诺思会议。五年之后，奥尔加·弗罗贝—卡普泰因将波特曼和利策玛作为她的继任者以继续爱诺思的工作。然而，当弗罗贝在1962年4月去世时，爱诺思议程的组织工作直接落到了利策玛的肩上。从1962年到1982年，也就是波特曼去世的年份，利策玛夫妇独自为保持爱诺思会议的传统而努力。
在他的业余时间里，利策玛一直钻研着《易经》。1971年是一个转折点，在这一年利策玛开始对理查德·卫礼贤的翻译感到不满意，并萌发了重新进行翻译的念头。这整整花了二十年的时间才完成，其中得到了许多学者的支持。比较著名的有詹姆斯·希尔曼和罗伯特·欣肖（位于瑞士 艾西德伦的达蒙出版社的合伙人）。在将近1980年代尾声的时候，美国诗人史提芬·卡切尔帮助利策玛将工作最终完成。
1988对于爱诺思来说是一个新的开始，因为利策玛采取了激进且当时备受争议的决定来改变爱诺思会议的基本结构，将其变成了牵涉参与者个人诺言的实验性个性的精神实验室。他还将《易经》放在了爱诺思日常活动的中心。
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加林娜·亚历山德罗夫娜·佐洛托娃，苏联及俄罗斯语法学家、句法学家，莫斯科国立大学教授。她主要提出了交际语法中的句子模型理论，在句法学研究领域自成一派。
1949年毕业于莫斯科国立大学语言学系。1954年毕业于苏联科学院语言研究所，获副博士学位，学位论文《现代俄语文学语言中的动词组合及其类型》，导师为维·弗·维诺格拉多夫。1971年以《现代俄语功能语法概要》获全博士学位。她主要提出了交际语法中的句子模型理论，与邦达尔科的语义功能主义相区别。
她长期在莫斯科国立大学执教。被授予斯德哥尔摩大学名誉博士、俄罗斯联邦功勋科学工作者称号。2020年7月2日逝世。
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