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业隆话各点的拉乌戎名和使用者人数(Huang 2007:1-2)：

俄热话有42个声母，其他拉乌戎语方言的辅音系统大体相似。

拉乌戎语有复杂的复辅音声母。俄热话复辅音包含3部分，声前音、声母和介音，可通过部分重复的构词法确定。据2017，共有757种不同的复辅音。一个复辅音串可以包含6个辅音：ʁjnlzdə̂“为某人的利益被迫买”。

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《社会学的想象力》（The Sociological Imagination） (1959)是米尔斯最有影响力的一部著作。1997年的一项调查，询问国际社会学协会成员二十世纪出版的最有影响力的社会学著作，《社会学的想象力》排名第二（仅次于马克斯·韦伯的《经济与社会》）。社会学的想象力是社会学研究的心智品质，强调在个人经历与社会关系中建立联系。米尔斯强调社会科学家的关键任务是“将个人困扰转变为社会议题”。困扰与议题的区别是，困扰只与个人有关，而议题则与一群人相联系。例如，一个找不到工作的人是陷入了困扰，但是一个高失业率的城市则是遭受了社会议题。然后社会学家，将他们的个人经历和挑战与社会制度巧妙地联系起来。社会科学家再将这些制度和社会结构联系起来，并将其置于历史叙述之中。

在《马克思主义者》（The Marxists）（1962）一书中，米尔斯通过对“人的图景”这一模型的解释，来批判现代自由主义和马克思主义。他认为自由主义行不通，不能创造一个包罗万象的社会图景，只是为中产阶级准备的意识形态。而马克思主义，可能在整体上是错误的，但是它在社会结构、社会历史的机制和个人角色中起作用。米尔斯使用马克思主义模型的一个苦恼是，他的分析单位太小而且有自主性，因为太简单而无法用来解释资本主义。于是，米尔斯将马克思作为决定论者。

墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯将他的小说《阿尔特米奥·克罗斯之死》（1962）献给米尔斯，称他为“北美洲真正的声音，拉丁美洲奋斗中的朋友和伙伴”。富恩特斯是《Listen, Yankee》的粉丝，佩服米尔斯的远见，因为米尔斯看到了作为国家公民的古巴人正在经历革命性的变化。

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虽然古罗马人喜欢苍白的肤色，但同时也认为脸颊上的一抹红晕是美丽的，好气色显出良好的健康状况。普鲁塔克认为，太多胭脂会让女性看起来过于艳丽，马提亚尔嘲笑使用胭脂的女性，认为它可能会在太阳下融化。胭脂的来源包括泰尔朱砂、玫瑰、罂粟花瓣、海藻、红铅粉、朱草和鳄鱼粪便。红赭石是一种相对比较昂贵的胭脂，从比利时进口而来，用石头磨成粉。虽然人们知道朱砂和红铅具有毒性，这两种原料依然被广泛使用。价格便宜一点的替代原料包括桑葚汁水和酒糟。

罗马人认为大眼睛、长睫毛是完美的。老普林尼写道，过度的性爱会让睫毛脱落，因此女性十分注重保持睫毛的长度，以此来证明她们的贞洁。

化妆墨是最主要的眼部化妆品，其原料为灰、煤烟和锑，也会添加藏红花，来让眼影粉味道不那么刺鼻。眼影粉的化妆工具是圆棍，由象牙、玻璃、骨头或者木头制成，需要先将圆棍浸泡在油或水中，之后再蘸取眼影粉上妆。使用眼影粉化妆是从东方传来的技术。除了眼影粉，烧焦的玫瑰花瓣和枣核也被使用来加深眼睛。

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