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东印度有位烈瓦巴拉国王之子，十二岁时母亲谢世，国王另娶一后，新王后引诱王子不成，设计嫁祸王子，于是佐朗噶被砍断四肢绑在树上，阿辛塔撞见此事，为其灌顶，传授宝瓶气，授记他获得成就之时手脚即可复原，并且请牧童郭拉洽在其间照顾佐朗噶。
一日，佐朗噶与在树林埋宝的商人对话中无意间将财宝变成木炭，发现自身已获成就，便将自身四肢复原，示现神通。
藏传佛教传说佐朗噶未曾将密法传世，但在纳特教派有一分支据称为佐朗噶所传承流派。
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贝杜埃斯-科屈雷斯（Bédouès-Cocurès，bedwɛs kɔkyʁɛs；Bedoesc e Cocurès）是法国洛泽尔省的一个市镇，属于弗洛拉克区。该市镇于2016年由原市镇贝杜埃斯和科屈雷斯合并而成。
贝杜埃斯-科屈雷斯（P625）面积P2046，位于法国奥克西塔尼大区洛泽尔省，该省份为法国南部内陆省份，北起上卢瓦尔省和康塔尔省，西接阿韦龙省，南至加尔省，东临阿尔代什省。
与贝杜埃斯-科屈雷斯接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
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* 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。
一种理论认为，神话是从真实历史事件演变而来。 根据这一理论，古代讲故事的人反复述说一段历史，年深日久，故事中的人物被神格化。 例如一些学者认为，风神埃俄罗斯的神话就来自一个古代真实的国王，他教人民使用帆船，掌握用风的技巧，后来被流传成风神。宙斯是一个英明的国王，死后被葬在克里特岛。公元前5世纪的古希腊作家希罗多德和普罗迪克斯都支持这种主张。希腊神话学家犹希迈罗斯（Εὐήμερος Euhēmeros，生于前4世纪）是持这一理论最有名的人，此类思想也被称为“犹希迈罗斯主义”。
还有一些人认为神话来自托寓。例如把古希腊众神看做对自然现象的解读和比喻，阿波罗代表太阳，波塞顿代表水。相似的理论认为，神话是哲学或灵性概念的载体：雅典娜代表睿智和公正，阿芙洛狄忒代表欲望等。19 世纪的梵语学者马克斯·缪勒支持神话托寓理论。他相信神话最初是对大自然的比喻性描述，后来逐渐被人按字面意思理解。例如，人们常用修辞手法描述大海“躁动不安”，后来神话中的海神就被描述为暴躁易怒。
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