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嘉靖元年(1522年)李显服阕,复除山东道监察御史,因为抗疏解救被宦官诬陷的大臣,被外任为淮安知府,未行改官赣州,调任苏州,升湖广湖北道副使,十三年(1534年)自山东布政使司右参政升为河南按察使,十五年(1536年)再升官云南右布政使、贵州左布政使。
嘉靖十八年(1538年)李显以政最累迁任南赣巡抚,到二十一年(1542年)再升为南京大理寺卿,惟次年(1543年)明世宗以他授官一年也尚未抵任,等同恣意偷安、玩视明旨而罢黜为民,很快去世。
曾祖李怀信。祖父李咏。父李倜。母周氏。具庆下,兄颖、顼。
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款待外人是圣经的重要教导,在字义上「款待」(Hospitality)的要求次数多过「传福音」(Evangelism)。对一般信徒来说,「款待」的美德是人人实践(罗十二:13;来十三:2;彼前四:9),而教会领袖的资格,要求「乐意款待外人」甚至先于教导真理(提前三:2;多一:8)。
「款待」在宗教角度里最基本的意义是表达对陌生人的爱(love of strangers),信徒乐意开放家庭接待外人进来,尊重对方与自己的差异,为对方提供住宿、饮食与保护等。更有学者指出「款待外人」的行动,源自我们经历神无限的爱 (罗五:8),从而可自发而非勉强地服侍他人。神学工作者 Christine Pohl在其著作Making Room: Recovering Hospitality as a Christian Tradition指出「款待」是教会历史与传统中,信徒恒常实践,首五个世纪教会在「款待」的职事满有美好的见证,「款待外人」间接成为基督教的行为。
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徐富新,中国足球裁判,隶属北京足协,中超联赛、中甲联赛、中国足协杯主裁判。
有媒体将徐富新称为“嫩哨”,但是其实徐富新早已开始执法中国足球联赛的高级赛事。中超成立之前,至迟2003年徐富新就被列入了执法中国足球甲级联赛(包括甲A和甲B)的裁判名单。2005年执法中甲,2006年起执法中超联赛。
2011年徐富新主吹南昌衡源与广州恒大的比赛时,激起球迷不满,南昌主场的一位球迷DJ带头辱骂徐富新。 此事之后,有媒体戏称徐富新不是第一个被骂的裁判,但“很可能是被骂得最响亮的一个”。
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