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御药院，是中国古代宫廷内掌管御用药品的机构名称。
北宋太宗三年，将尚药局的内药院更名为“御药院”，隶属内侍省，崇宁二年又改归殿中省。这样便形成了尚药局、御药院共同供奉御药的局面。御药院以入内供奉官掌管。宋徽宗二年，增置内臣监官为御药院的奉御，以院官使为医师，以医官使为御医；医官副使为医正，医官为医佐；杂役秤子、捣碾子类为药工。御药院主要职能有：保管、加工、炮制国内外进贡到宫廷的药物，组织采购药材；奏敕出使颁赐施散药物，若大臣有病，皇帝常派出御药院的医官前去赐药，在疫病流行之时，御药院也经常和翰林医官院共同派医官赴灾区送药；有时御药院掌礼文兼受行典礼及贡举之事；御药院和尚药局共同负责御药的供奉。御药院之设立，使得北宋全国性药材管理工作获得加强，这与设立翰林医官院同样是北宋医药管理机构改革的成果。
金朝宫廷内设有尚药局、御药院，其中尚药局隶属宣徽院。金朝攻占北宋汴京，掳回宋徽宗、宋钦宗的同时，还掳回北宋宫廷的诸科医生数百人，还有不少医书及药品，其中仅北宋太医局的灵宝丹便有28700贴。
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在1989年3月24日出版的《国家评论》的一篇名为“民主助推器”的专题文章中，克拉斯·G·瑞恩（Claes G. Ryn）警告说，在所谓的保守派中，包括迈克尔·诺瓦克、艾伦·布鲁姆、本·瓦滕贝格和理查德·约翰·诺伊豪斯的情绪更像是左派而不是保守主义。1991年，莱恩在《新雅各宾主义》一书中指出，新保守主义与法国大革命背后的思想非常相似。18世纪后期的法国雅各宾派任命法国为普遍原则的代言人，20世纪后期的新雅各宾派选择了美国来承担改造世界的任务。莱恩警告意识形态帝国主义的危险。
历史学家托马斯·伍兹详细阐述了美国保守主义运动的分歧、新保守派的崛起，以及它们与更传统的保守派的区别：“在理查德·韦弗和罗素·柯克等伟大的美国保守主义者的作品中显而易见的美国保守派对美国南方及其人民和遗产的传统同情，开始消失……新保守主义者深受伍德罗·威尔逊的影响， 也许有一点西奥多·罗斯福的影子。 ......他们相信美国几乎在任何地方都具有侵略性，并且在必要时通过武力在世界范围内传播民主。...新保守派倾向于更高效的政府机构；古保守派想要更少的政府机构。新保守派普遍钦佩富兰克林·德拉诺·罗斯福总统及其大力干预主义的新政政策。新保守主义者并不以他们的预算意识而闻名，你不会听到他们谈论对联邦机构进行任何重大干预。”
在讨论新保守主义者对国家权力的立场时，欧文·克里斯托尔在2003年写道：“新保守主义者不喜欢福利国家的服务集中，并且乐于研究提供这些服务的替代方式。 但他们对哈耶克认为我们正走在“通往奴役之路”的观点不耐烦。 新保守主义者对上个世纪国家的发展并没有感到那种恐慌或焦虑，认为这是自然的，实际上是不可避免的……人们总是喜欢强政府而不是弱政府，尽管他们当然不喜欢任何政府有点过度干预的味道。新保守主义者在当今美国感到宾至如归，其程度是更传统的美国保守派所没有的。尽管他们发现很多值得批评的地方，但他们倾向于在托克维尔的民主智慧中寻求知识指导，而不是在罗素·柯克这样的保守主义者的怀旧中。“
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