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达沙尔特（Daşaltı），阿尔扎赫称卡林塔克（Քարին Տակ），阿塞拜疆共和国舒沙区的一个村庄。该村在第一次纳戈尔诺-卡拉巴赫战争之后一直由未受广泛承认的阿尔扎赫共和国实际管辖，但在2020年纳戈尔诺-卡拉巴赫战争中阿塞拜疆军队收复了该村。
阿塞拜疆语地名“达沙尔特”（Daşaltı）和亚美尼亚语地名“卡林塔克”（Քարին Տակ）的含义都是岩石下方，指的是该村建立在于陡峭垂直的悬崖下方。而悬崖之上便是舒沙区的行政中心舒沙城。
苏联暑期，该村隶属于纳戈尔诺-卡拉巴赫自治州舒沙区，主要居民是亚美尼亚族。第一次纳戈尔诺-卡拉巴赫战争期间，该村位于亚美尼亚和阿塞拜疆两国的交战区。1991年5月15日，该村被亚美尼亚军队占领，但该村正上方的舒沙仍是阿塞拜疆在卡拉巴赫山区的最后一个据点。1992年1月26日，阿塞拜疆国防部长迈赫迪耶夫率军曾从舒沙出发，以数十名士兵死亡的代价夺取了卡林塔克村176,292。但最终，包括舒沙市和达沙尔特村在内的整个舒沙区均被亚美尼亚军队占领。卡林塔克成为宣布独立的纳戈尔诺-卡拉巴赫共和国（阿尔扎赫共和国）舒沙区的一部分。
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俞振强，字德强，又字宠之，浙江绍兴府新昌县人，明朝政治人物。
治《书经》，行九，由国子生中式正德八年（1513年）癸酉科浙江乡试第三名举人，年四十一岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三百三十八名，第三甲第八名进士。历官工部主事，督理工役，嘉靖十四年（1535年）三月以尚书汪𬭎等言其行事乖张，降大理寺右寺副，仍管工役。六月以怨望狂扰，降二级调边方用，遂谪为云南蒙化卫经历。
曾祖俞尚纯，监生。祖父俞用信，寿官。父俞廷佐，寿官，号卧白山人。母章氏；继母郑氏。具庆下。弟振洪、振怀、振台、振豪。
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在弥迦的日子，百姓产生了严重的分裂，以致“人的仇敌就是自己家里的人”。预言者在这种情况之下宣布他的信息。真正基督徒也时常在类似的环境下传道，有时甚至自己家里的人也出卖和猛烈逼迫他们。他们需要时刻等候‘拯救人的上帝’耶和华。在逼迫之下或执行困难的任务时，勇敢地倚靠耶和华的人会像弥迦一样“藉耶和华的灵，满有力量”，继续宣布他的信息。弥迦预言“雅各余剩的人”会特别明显地表现这样的勇气。他们会“在多国多民中，如林间百兽中的狮子”，也有如从耶和华那里降下的露水和甘霖。在第一世纪成为基督徒会众成员的‘以色列（雅各）的余民’的确表现这些品德。
耶稣在伯利恒诞生一事应验了弥迦书的预言。这不但证实弥迦书是上帝所感示的，也表明这节经文的上下文其实预言到基督耶稣所统治的上帝王国的来临。耶稣就是出自伯利恒（伯利恒的意思是粮食之家）的那一位，为一切对他的祭物怀具信心的人带来予人生命的裨益。他要“倚靠耶和华的大能，……牧养他的羊群”。他要为大，为上帝所复兴的团结羊群带来和平，直到地极。
弥迦预言在“末后的日子”，“许多国的民”会向耶和华寻求指引，这件事对我们有很大的鼓励作用。“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。”他们撇下了一切谬误的崇拜，与弥迦异口同声地说：“我们［要］永永远远奉耶和华——我们上帝的名而行。”弥迦的预言向我们提供这些重大事件的预观，的确可以激发信心。这本书在显扬耶和华为永在的至高统治主和君王方面也十分杰出。以下的话令人振奋：“耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远”！
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