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克日什托夫·普特拉（Krzysztof Putra，4月10日），已故波兰政治人物。

1975年到1994年，他在波兰比亚韦斯托克的一家工厂工作，最初是一名工人，1983年起担任领班。在第 10 届选举期间（1989年至1991年），他是下议院团结工会公民委员会的成员。

2001年为波兰政党法律与公正的创始人之一，曾任波兰下议院副议长。

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本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。

文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈（Magha），表明它的成书年代比早期往世书更晚。书中又提到与拉特那·帕拉（Ratna Pala，一名迦摩缕波国君主，公元920-960年）相关的事件，所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外，根据Rocher的说法，书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王，可以推论成书年代应该界于11~12世纪。

根据哈兹拉（Hazra）的说法，本书有一个编写于孟加拉的版本，比任何现存的版本还古老。夏斯特里（Shastri）则否认这一点，他认为哈兹拉找到的证据可以有其他的解释，而书中其他线索表明该文本应该是编写于阿萨姆的迦摩缕波，而不是孟加拉。

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高世名（8月），中国美术学院院长，教授、博士生导师。中国美术家协会策展委员会副主任、浙江省美术家协会主席、上海当代美术馆（PSA）学术委员等。

近年来，他创办了中国第一个艺术策展专业，先后创建了中国美术学院跨媒体艺术学院、视觉中国研究院、中国艺术教育研究院、创新设计学院以及亚洲思想界组织“亚际书院”。其研究领域涵盖当代艺术、社会思想以及策展实践等。

他策划了许多大型展览和学术计划，包括“与后殖民说再见：第三届广州三年展”（2008）、“巡回排演：第八届上海双年展”（2010）、“从西天到中土：印中社会思想对话”（2010-2011）、“变动中的世界，变动中的想象：亚洲思想界上海论坛”（2012）、“西岸2013：建筑与当代艺术双年展”（2013）、“首届亚际双年展论坛” （台北－上海－科钦，2014）、“亚洲社会思想运动报告：首届人间思想论坛”（2014）、“第三世界六十年：纪念万隆会议系列论坛” （杭州－科钦－北京－东京－香港－那霸）、“山水宣言：富春山馆开馆展”（2016）等。

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