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李原名，字资善，安州（今河北安新）人。明朝初期政治人物。

洪武十五年，其被举荐为御史。洪武二十年，出使平缅归还，后升任礼部尚书。当时高丽声称辽东的文州、高州、和州、定州都是其旧地，乞求能够在铁岭守卫。其曰：“这些地方都是以前元朝板图，属于辽东，高丽的国土应该以鸭绿江为边界。现在铁岭已经设置卫所，不宜听从高丽。”当时安南每年送贡品，朱元璋念及其劳民伤财，李原名即以太祖意，命其改为三年一贡。洪武二十三年，以老辞职。

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据编年史记载，留里克、西涅乌斯、特鲁沃尔系兄弟三人，是来自北欧的瓦良格人（瑞典系的维京人）的领袖。留里克领导瓦良格人来到斯拉夫人的居住地。看来，他首先成为了拉多加的统治者。编年史说，留里克在诺夫哥罗德人的请求下，成为该城的大公，留里克王朝遂此奠基。然而，按照多数现代研究者的看法，他用武力夺取诺夫哥罗德的可能性显然更大，因为史料提到在留里克取得公位之后不久即发生过一次起义。留里克的继任者奥列格征服基辅，使那里成为几个世纪里罗斯的政治中心。

从伊戈尔开始，古罗斯国家无论是基辅大公国还是封建分裂时各大小公国的统治者都是留里克王朝的成员。在封建分裂时期，留里克王朝亦分为几个支系，其中最主要的是莫诺马霍维奇支系（基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫的后代形成的支系）和奥利戈维奇支系（切尔尼戈夫王公奥列格·斯维亚托斯拉维奇的后代形成的支系）。莫斯科大公家族和沙皇属于莫诺马霍维奇支系中的弗拉基米尔-苏兹达尔支系，尤其是弗拉基米尔大公亚历山大·涅夫斯基的后裔。

在伊凡四世（雷帝）加冕为沙皇之后，留里克王朝成为统一的俄罗斯国家的王朝。留里克王朝的最后一位沙皇费奥多尔·伊万诺维奇于1598年去世后，该王朝最主要的一系遂断绝。但其他的家系仍然存在，如切尔尼戈夫公爵家族的后代。这些留里克王朝的成员大多数失去了世袭领地。一些留里克王朝的遗族成为帝俄时代的显赫世家，如多尔戈鲁科夫家族，列普宁家族和戈尔恰科夫家族；有些则混迹于中小贵族之中。还有一些支系在波兰和立陶宛。

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19世纪80年代，圣母堂的教友人数不断增加。为了容纳他们，教区在1884年购买了土地，计划在圣基尔达格雷街建造一座新的罗马天主教教堂。同年7月13日，古尔德总主教奠定了基石，又在12月7日主持了祝圣仪式。 1872年来到墨尔本的威廉·亨利·奎克是该教堂的第一位神父。他出生在英国，在西班牙接受教育。奎克神父于1899年去世，继任人是威廉·甘利神父。

1922年，该堂由建筑师凯普森和科诺利以及承包商布雷迪进行了翻修。前面的钟楼被改到后面，高36米，铜制穹顶顶部是基督雕像。装修期间发生火灾，损坏了其中一座祭坛，烧毁了所有的祭衣。 1922年11月，曼尼克斯总主教为新教堂祝圣，该教堂耗资18000英镑，比原来的金额多出14700英镑。

圣心堂采用意大利文艺复兴巴洛克风格，这表明放弃了维多利亚州罗马天主教徒青睐的哥特复兴式风格。参与设计圣心堂的三位建筑师是里德、亨德森和斯马特。仅仅过了一两年，伦敦、巴黎和都柏林等地也开始修建类似的教堂。圣心堂为后来在维多利亚的罗马天主教堂树立了新的风格，即文艺复兴-巴洛克风格，采用红砖、水泥敷料和石板屋顶。虽然这座教堂于1884年举行了祝圣仪式，但直到1922年才竣工。1890年，教堂增加了侧廊和钟楼。参与圣心堂竣工的两位建筑师是凯普森和科诺利。装饰、固定装置和配件的质量是这座教堂的一个重要特征。桶形拱顶天花板、圣所和中殿展示了大量的彩绘和华丽的装饰。金箔的使用反映了天主教意大利传统，通过模版装饰来表达神圣。凯普森和康诺利设计了由白色卡拉拉大理石制成的正祭台，是罗马式复兴风格的一个杰出范例。花窗玻璃窗也很有趣，这是罗马天主教堂首次使用古典建筑。

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