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正当夫妻二人的生意欣欣向荣之际，1923年9月1日，“E·尤海姆”在关东大地震中被烧毁，除了尤海姆口袋里仅有的5日元外，其他财产全都付之一炬。一家人只好暂住在兵库县明石郡垂水村（今神户市垂水区）的友人家中，计划在神户东山再起。起初尤海姆考虑在托亚酒店（トアホテル）工作，但芭蕾舞演员安娜·巴甫洛娃则建议他在神户市神户区（今中央区）三宫町1丁目309番地的一座三层西式建筑“三宫市”（サンノミヤイチ）内开店，于是尤海姆从救济基金里借到3000日元作为本金，在“三宫市”的一楼开了一家咖啡厅“JUCHHEIM'S”。当年神户没有外国人经营的咖啡厅，“JUCHHEIM'S”的开业吸引了许多外国客人前来做客。开业约一年后，一些店铺也开始购销“JUCHHEIM'S”的糕点，咖啡厅的经营也很顺利。即便大丸神户店推出了西式糕点，邻近的蛋糕店也开始销售仿制的尤海姆的年轮蛋糕，尤海姆的咖啡厅的人气却没有丝毫下降。除了年轮蛋糕外，“JUCHHEIM'S”也首次在日本售卖糖渍栗子。店里的常客有入江隆子、增井光藏、小出楢重等艺人和文化界人士，以及小川平吉、猿丸吉左卫门、冈崎忠雄等政界和经济界人士。谷崎润一郎也很喜欢“JUCHHEIM'S”的糕点。
1937年夏，埃莉瑟发觉尤海姆的行为不太正常，决定让他住进精神病院。尤海姆没有病识感，屡次出现异常行为，如常常从医院逃走等，于是埃莉瑟决定让他返回德国接受治疗。几年后，尤海姆的病情好转，回到了日本，可他性格大变，不再像从前那么开朗，也无法像从前那样工作。此外，随着1941年太平洋战争开战后，日军节节败退，物资供应短缺，制作糕点的原材料严重匮乏，使店铺的生计愈加难以维系。1944年，店铺不再续租，一家人只经营面包作坊（该作坊专门为德国海军士兵提供烤面包）。
1945年6月，作坊因空袭而停产，尤海姆一家在神户市滩区六甲山上的六甲山酒店安顿下来。8月14日下午六点，尤海姆坐在酒店房间的椅子上，在与埃莉瑟说话时溘然长逝，享年58岁。医生在死亡诊断书中写明死因为中风。尤海姆的遗容很是安详，以至于埃莉瑟说她“感到死亡也不是那么可怕”。由于找不到符合尤海姆这样高大体型的棺材，他的遗体只能匆匆用一块帆布裹着焚烧并掩埋。
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他在法属圭亚那狱中度过了11年。在此期间，他试图多次逃跑。亨利·查理叶说他当时被监禁在魔鬼岛劳改营，这里因为不可能逃脱而臭名昭著。法国当局后来发布了与此相反的刑事殖民地记录，宣称亨利·查理叶从未被监禁在魔鬼岛上。
他在1941年使用一袋椰子逃脱魔鬼岛。他航行了数英里，最终抵达圭亚那，他在那里被关押一年，随后被释放，成为圭亚那公民。
亨利·查理叶于1945年最终获释后，定居在委内瑞拉，并娶了一位委内瑞拉女子丽塔。他在卡拉卡斯和马拉开波开设了几家餐馆。他后来成为名人，经常被邀请参加当地的电视节目。1969年，亨利·查理叶回到法国，发表回忆录《巴比龙》。《巴比龙》在法国售出超过150万册，法国部长将“法国道德沦丧”归咎于迷你裙和《巴比龙》。亨利·查理叶宣称《巴比龙》内容有75%为真，但作家杰拉德·德·维利尔斯（Gérard de Villiers）宣称《巴比龙》只有10%是真实故事。
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美育（Aesthetic education），又名审美教育、美感教育，存在于不同时代的不同文化现象中。而美育作为一个学术概念被明确地提出，源起于启蒙时代末期德国哲人、诗人、历史学家弗里德里希·席勒。一般认为，第一本美育著作是席勒1793-1794年写作的《论人类的审美教育书简》。
近代以来，美育成为美学、教育学、心理学、人类学的交叉领域，在德国、美国、英国、中国、日本等国家受到重视。
区别于面向少数人的专业艺术教育，审美教育更加侧重其公共性、人文性，其途径包括但不限于美术、音乐、文学、戏剧、舞蹈、建筑环境等艺术形式。
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