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更新于 2026-10-20

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人名学(anthroponymy,也作anthroponymics或anthroponomastics),与地名学同属专有名词学的范畴。

人名学研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等。早期的人名学以人名的来源和变化为主要研究对象,以语源学为基本工具,对语言学有所贡献。因其对地理分布、文化意涵的研究,也影响了历史学、民俗学、人口学,甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

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韩龙云(한용운;6月29日),幼名裕天,字贞玉,号万海,死后戒名奉玩,本贯清州韩氏。朝鲜僧人和独立运动家,他以祖国解放和佛教大众化活动闻名。

韩龙云生于忠清南道洪城郡,6歳时学习儒学、从汉学者学习汉诗等。1905年于雪岳山百潭寺出家为僧。1911年展开守护朝鲜佛教传统的临济宗运动。1913年发表『朝鲜佛教维新论』。1918年发行月刊『惟心』,主张改革朝鲜佛教和翻译佛典。

1918年渡日,到东京和京都等全国各地巡回,对日本宗教学校的近代化和社会福利事业十分关心,同时对被殖民下的朝鲜民族的境遇十分关切,参加了东京YMCA的朝鲜独立运动活动。

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核雕是明代微雕的一大特色,果核质地坚硬,属于立雕、浮雕。张衮《水南翰记》:“永嘉年间,以青梅雕刻脱核的花鸟,纤细可爱,以手擘之,玲珑如小盒,阖之复为梅,谓之梅篮。李太白诗曰:‘珍盘荐雕梅’,岂即梅篮欤?”。周晖在《续金陵琐事》中记载:“成化间,一乐工能刘木为舟,大可二寸,篷、桅、橹、舵咸具。二人对酌于中,壶觞饭灯满案。一人挽篷索;一人握橹,一人运舵,皆有机能动。置之水中,能随风而行,略无欹侧。一舟必需白金一两。好事者竞趋焉。”

明代核雕名家有王叔远、夏白眼、邱山、刑献之等。魏学洢的王叔远核舟记一文描写王叔远能在细小的核桃雕刻出一条船,船上有五人、八窗,明代夏白眼在一颗橄榄核上雕刻16个婴儿,童身只有半粒米大,“眉目喜怒悉具。或刻子母九螭,荷花九鸶,其蟠屈飞走绰约之态,成于方寸小核”,人称一时圣手。

《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏白眼的人,能于橄榄核上刻十六娃娃,眉目喜怒悉具。

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