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近年，由于旅游业的增长，顾客的层面增加，导致现今的酒店，旅行代理商等与旅游业直接相关的行业亦不能只提供单一性质的服务，故他们便转型，从客户的角度考虑顾客希望得到的服务及商品。所以故有的服务行业，都趋于开始改称自己为「款待业」而不再是「服务业」。
从前所谓的服务业大多只限定于旅游及酒店业、餐饮业、零售等前线接待顾客的业务。顾客付出金钱或利益，供应商提供相应的服务或商品，便是从前服务业的基本。现在，除上述所提及的业界外，款待还扩展至互联网业务、物业管理行业、银行业等，甚至乎政府部门及公共机构等。令有不同需要的人士，在平等的机会中，得到相同的待遇。
从款待的兴起，市面上亦大量出现一些我们称之为「通用设计」的事物。所谓通用设计,是为不同需要的人包括(年龄上，智商上，身体健残，国际及语言等),提供不同的商品，物品服务，令他们得到平等的待遇。以公共交通服务最为常见，例如多语言种类的车站广播，凸字，凸点引路线等。
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阿尔蒂普拉诺高原是位于安第斯山脉中部的内流盆地，地跨智利、阿根廷、玻利维亚、秘鲁和厄瓜多尔。平均海拔约3,300米（11,000英尺），略逊于青藏高原。但与青藏高原不同的是，阿尔蒂普拉诺高原是以高原西部中央火山地带的大规模活火山为主。高原的西南部是地球最干燥的地区之一的阿塔卡马沙漠，与之相反，东部却是湿润的亚马逊雨林。
阿尔蒂普拉诺高原是许多前哥伦布时期南美文明的据点，包括戚里峇文化（Chiripa）、蒂亚瓦纳科和印加帝国。西班牙于16世纪征服当地。
高原内的主要经济活动是采矿、骆马与小羊驼的畜牧，以及城市中的服务业。当地也是国际旅游热点。
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东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国历史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》等经典文献。
天宝四年（745年），唐玄宗书写有《石台孝经》。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等又刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上，史称《开成石经》。《开成石经》是唐代所作标准楷书，北宋年间数次迁置《开成石经》，后来形成西安碑林。五代后蜀广政年间都还有刻立石经之举，例如《广政石经》。《房山石经》收录有《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，共收录724首咒语，是一部失传的密教经典。
1929年河南洛阳故城大郊村发掘的《熹平石经》残石，大部分于1952年入藏西安碑林博物馆。上海博物馆，中国国家博物馆，洛阳博物馆，陕西历史博物馆，国立历史博物馆亦有部分收藏。
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