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伊斯兰教中的极端主义可以溯源到第7世纪的哈瓦利吉派。他们由其政治观点出发，发展了极端的，和主流什叶派及逊尼派不同的教义。哈瓦利吉派特别以在Takfir上采取激进的作法而著称，他们认为其他的穆斯林都是不信者，因此都应当受死
什叶派和逊尼派在第七世纪起而有的宗教冲突也开启了一些激烈的意识形态，例如阿里·沙里亚蒂 （1933–77）融合了社会革命以及伊斯兰原教旨主义，像是1979年的伊朗伊斯兰革命。在许多国家都有伊斯兰原教旨主义，瓦哈比派的原教旨主义在全世界推广，且受到沙特阿拉伯、卡塔尔及巴基斯坦及经济支援。
1979年至1980年的伊朗人质危机是fundamentalism（原教旨主义）此一词语的转捩点。媒体设法向西方的读者解释鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼的意识形态以及伊朗伊斯兰革命，于是描述成「伊斯兰教的原教旨主义」，类似在美国的基督教原教旨主义，因此产生了「伊斯兰原教旨主义」，也成为后续常用的词语。
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詹达尔侯国的开创者Yaman Candar原为隶属鲁姆苏丹国Candar corps 的一名指挥官，日后由于亚曼·詹达尔在罗姆苏丹国的王位争夺战中勇猛作战，立下帮助鲁姆苏丹国苏丹梅苏德二世重掌权力的汗马功劳，加上当时伊儿汗国的可汗海合都对他颇为欣赏，亚曼·詹达尔因此被赐予卡斯塔莫努作为封地，以奖励其功绩。在亚曼·詹达尔去世之后，他的儿子苏莱曼一世从权臣佩瓦内后裔的手中夺下番红花城与锡诺普两座城市，苏莱曼一世（Süleyman I）随后分别任命他的两个儿子负责管理新占领的地盘，大儿子易卜拉欣一世（Ibrahim I）获封锡诺普的总督，小儿子阿里（Ali）则得到番红花城。直到伊儿汗国的不赛因汗逝世之前，苏莱曼一世皆奉伊儿汗国为宗主国。
当苏莱曼一世去世后，他的儿子易卜拉欣一世和阿里旋即为了继承王座而互相攻伐，经过长达30年的内战，1339年，大儿子易卜拉欣一世终于赢得胜利并接管了詹达尔侯国。在易卜拉欣一世死后，他的表亲阿迪勒（Âdil）继承了王位，当阿迪勒去世后，他的儿子巴耶济德（Bâyezid）继位，在巴耶济德的统治时期曾两度与锡瓦斯的统治者Kadi Burhan al-Din间爆发战争。1383年，巴耶济德的一名儿子苏莱曼二世（Süleyman II）在奥斯曼帝国苏丹穆拉德一世的军事支持下兴兵夺位，并成功占领了卡斯塔莫努，巴耶济德则被迫逃往锡诺普，詹达尔侯国也因此实质分裂成两个政权。当1385年巴耶济德去世之后，他的另一位儿子İsfendiyar Bey继承了他的王位以及剩余一半的领土。
而统治著卡斯塔莫努的苏莱曼二世始终忠於穆拉德一世，并积极参与奥斯曼帝国于1386年与1389年在欧洲地区发动的战役。但好景不长，当穆拉德一世的继任者巴耶济德一世上位后，奥斯曼帝国在安那托利亚的政策开始转趋强硬，巴耶济德一世开始逐步并吞许多半独立的安纳托利亚侯国，1391年巴耶济德一世对卡斯塔莫努发动袭击，苏莱曼二世被杀，詹达尔侯国在卡斯塔莫努的政权自此结束。
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