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更新于 2026-10-23

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《后汉书》曾提及左慈在曹操举办的宴会中当场钓来松江鲈鱼。葛洪《神仙传》也说“松江出好鲈鱼,味异它处”。 隋大业《拾遗记》载,隋朝时,隋炀帝到江都,吴郡松江献鲈鱼,炀帝赞赏曰:「所谓金齑玉脍,东南佳味也。」可见隋炀帝也很喜欢吃鱼脍。除了蘸酱佐食外,亦有并用各种生菜拌食的食法,这种食法还很讲究色彩和造型上的视觉美感。

依《东海鱼类志》记述,松江鲈分布于菲律宾、朝鲜、日本以及中国东海、黄海、渤海等海域(及沿岸江河下游);该物种的模式产地在菲律宾。 但《Q24087826》作者及东海水产研究所研究员Q114877626根据松江鲈产卵期(一般在二月中至三月中)要求水温较低(4°C - 5°C)等条件,认为此鱼分布南达菲律宾的记载似不可信。 在中国见于鸭绿江口到福建九龙江口等邻海淡水江河下游地区。

本鱼体前部平扁,后部稍侧扁。头平扁,棘和棱均为皮膜所覆。口大,端位;上颔末端延伸至瞳孔后缘末端。前鳃盖骨具4棘,上棘最大,后端向上弯曲。上下颔、腭骨和锄骨具绒毛状齿。体无鳞,被骨质小突起。背鳍2个,连续;胸鳍宽大,下部鳍条不分枝;尾鳍为凸。体背侧褐色,腹部白色,头侧具4条暗色横斑。第一背鳍的第2至4枚硬棘有一暗色斑;第二背鳍、胸鳍、臀鳍和尾鳍均有褐色小斑点形成的横纹。体长可达14公分。

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三学(梵语:śikṣā,巴利语:sikkhā)或三无漏学,佛教术语,分别指增上戒学(adhisīla-sikkhā)、增上意学或增上心学(adhicitta-sikkhā)、增上慧学(adhipaññā-sikkhā),简称为戒、定、慧。三无漏学是达到解脱三界生死结䌸烦恼、得到漏尽通的修行之道,是对八正道的总结:八正道中的正语、正业、正命为戒学,正精进、正念、正定为定学,正见、正思维为慧学。

佛教认为世俗和其他宗教的学说,都不能让修学的人解脱三界生死轮回的烦恼,都是有所缺憾、苦乐夹杂的,现前虽然看似有益处,其本质都是无常变异的,随著因缘变迁,就会转变成烦恼显现苦相,所以称呼这些学问为「有漏」之学。「无漏」意指没有三界生死结䌸的缺憾,现世就可以为人们带来益处、止息烦恼。

三无漏学包括了「持戒、禅定、智慧」三者,亦即「由戒生定,因定发慧,由慧起修」,分别对治人的「贪、瞋、痴」三毒。防非止恶即为戒,戒能伏贪爱心;息虑静缘即为定,定能伏嗔恚心;破恶证真叫做慧,慧能伏愚痴;所谓「摄心为戒、因戒生定、因定发慧」,最终可以令学人证得智慧解脱烦恼、究竟涅槃。三者彼此加强,相辅相成,缺一不可。只有精进修行正确的三无漏学,才可以达到最终的解脱之道。

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项目于1990年动工,却遇上经济衰退,多伦多市内的办公室空置率更上升至20%。发展商遂喊停项目,而尽管投入项目的资金当时已逾5亿元,项目仍于1993年被无限期搁置。停工前完成的只得项目的地下停车库和有数层高的混凝土骨架,为这个被废弃的项目在多伦多市中心留下凭证,而建筑残骸则被当地人称为“掩体”或“树桩”。该停车库还是有在运作,地面结构则改装成广告看板回收一些金钱。

项目往后曾数度露出曙光。TrizecHahn曾于1998年短暂复工,但因经济再度衰退造而再次停工。2000年再次传出项目复工的消息,但隔年TrizecHahn以4900万元将其持有的50%份额出售予布鲁克菲尔德公司。该公司接手后曾意图将大楼高度减低至40或50层,但后来这一年经济再次恶化,该项目仍没有进展。

2005年10月,计划提交给多伦多市物业发展局。官方资金注入后才逐渐上轨道,之后改变建筑计划并获得LEED绿建筑标章,并结合多伦多市地底名为PATH的地下街行人隧道计划,最终阿德莱迪湾西大楼2009年完工。

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