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* 高跟鞋：使受虐者无法轻易保持平衡，使其因为害怕跌倒失去重心，而保持固定的姿势。
其实保持这个姿势，是相当痛苦的，因此维持这个姿势的时间不宜过长，可以搭配鞭子或棍子进行简单的惩罚，或以假阳具、按摩棒刺激受虐者。或是有附有重物夹子，夹在受虐的肉体上。
有的人喜欢受虐者一丝不挂，有的人则是会增加一些刺激视觉的情趣内衣，或是马甲以增加束缚感。有的人喜欢用高跟鞋，使受虐者维持平衡更加困难。各式各样的组合因人而异。
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九龙仔一名源于昔日一条位于现今窝打老道与兰开夏道交界的村落，称为九龙仔村（Kowloon Tsai Village）。在清代嘉庆二十四年（1819年）《新安县志》中，已记载九龙仔属于官富司管属的村庄之一。九龙仔村为一条客家村落，分为上围和下围，共约百间屋舍。村民主要以耕作为生，有超过10户吴姓人家，源自新安南头吴屋村（现今深圳南山南园村）。 九龙仔村有一座天后庙，在1900年、1910年和1920年，九龙仔村与九龙塘村和苏屋村一起举起太平清醮活动。1911年，九龙仔有华人人口285人。
九龙塘原本只是一条位于九龙仔西南面（今警察游乐会一带）的客家村落 。1920年代，「九龙塘花园城市」在九龙仔村对开大兴土木，令广九铁路以东的一片土地亦开始被称为九龙塘。1929年，政府宣布于1931年清拆九龙仔村，以发展新式住宅区。清拆限期前，曹善允等街坊领袖曾协助村民向政府交涉但不果，村民只能领取低微赔偿迁走。九龙仔村清拆后，九龙仔一词可通称为窝打老道至九龙城之间，以及在九龙仔山下的谷地。在战前（即1930年代末），首先作高尚住宅发展的是兰开夏道以南土地，兰开夏道以北土地亦在战后相继展开。另一方面，战后来港的难民在石硖尾和九广铁路之间的谷地农田搭建木屋，成为一大片九龙仔木屋区（现今大坑东邨、大坑西邨及南山邨一带），令九龙仔范围扩展至九广铁路以西。不过自从1970年代末香港地铁通车和九龙塘站和石硖尾站启用，加上大部份木屋区已被清拆重建，只有较年长的居民和成立多年的组织仍然称呼当地为九龙仔，例如大坑东的福德古庙仍由九龙仔福德堂有限公司管理，「深水埗南山区九龙仔大坑东西又一邨潮侨盂兰胜会」亦曾在大坑东公园内举行。现今「九龙仔」一名已回复至指九龙仔公园周边一带的范围。
九龙仔有一座原名为九龙仔山（Kowloon Tsai Hill）的山丘，1950年代启德机场进行跑道延长工程，因九龙仔山位于「13跑道」降落航道下方，故涂上红白相间方格图案以引导机师。由于该巨型棋盘状方格图案十分醒目，遂成为当地地标，而当地居民亦开始称呼九龙仔山为格仔山（Checkerboard Hill“Checkerboard”即「棋盘」之意，指「格仔」的排列像棋盘。）。
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1844年，美北长老会来华传教后，首先在澳门暂时落脚，在此开设了花华圣经书房（The Chinese and American Holy Classic Book Establishment）。美华书馆的第一位负责人是谷立（Richard Cole）。书馆有2名印刷工人和1名排字工。1845年，花华圣经书房迁往浙江宁波。
1858年，美国长老会派遣早年曾经学习印刷的传教士姜别利（William Gamble）来华主持花华圣经书房，并易名为美华书馆。1860年（清咸丰十年）12月，美华书馆从宁波迁至上海小东门外。
1874年，美华书馆从小东门迁至北京路，但是对于具体地址尚有争议，一说是北京东路288号（靖远里），另一说为北京东路18号（江西路口）。
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