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兔足三叶草（学名：Trifolium arvense）是一种三叶草。在欧洲除北极圈外大部分地区可见，在西亚生长在海拔1600米以下的平原和山区。它生长在干燥的沙质土壤，酸性和碱性都可以，通常出现在地田野边缘、荒地，道路的两侧，有时也在沙丘和没有灌溉的葡萄园或者果园可以见到。
这是一种小型直立一年生草本花卉，有时二年生，生长至10-40厘米高。像所有的三叶草一样，它的叶子分为三个纤细无柄小叶，长1-2厘米，宽3-5毫米，有时边缘有小细毛和细锯齿。叶有一对托叶在基部，经常为红色。花都集中在一个长2-3厘米，1-1.5厘米宽的密集的花序上，每朵花为4-5毫米长，颜色浅粉白色，特别是有许多柔滑白色的毛茸，其尖端有五个萼片。这些毛茸，和长方形形状的花序一起是其名称的来源。授粉通过蜜蜂，或通过自花授粉，因为该植物是雌雄同体，且开花季节从仲春到夏末。果实为一个小荚，里面有一粒种子。
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自我中心的意义是什么？在发展心理学上关于自我中心的名词有两个，其一是幼时自我中心（egocentrism），其二则是青少年自我中心（self centric）；然研究者以为，尚有第三种自我中心的型态在青年期之后仍然存在，可能持续至成人期，且会影响两性在亲密关系中的相处方式。兹将三种自我中心的定义分述如下：
* 幼时自我中心（egocentrism）：指前运思期的思考特征，婴儿无法以他人的观点来考虑现实的状况。在皮雅杰（1926）著名的三座山测试研究中发现，儿童倾向以「自己眼睛所见到的状况」类推他人所见，于是便推论4-12岁的部分孩童无法区分自己与他人眼睛所见的景象；此研究结果虽被后人反驳有所低估，但此自我中心现象在孩童初期的确是存在著的（Dason，1977）。
* 青少年自我中心（self centric）：指在发展历程中的青少年的一些心理现象，分别是假想的观众（imaginary audience）与个人传奇（personal fable）。前者指的是青少年有时会感觉自己站在舞台上，周围认识或不认识的人都是舞台下的观众。这些假想的观众（imaginary audience）随时随地都在审查自己、批评自己，因此非常注意服装仪容。他们非常重视别人对自己的评价，所以花很多时间和心力来应付这些假想的观众。而后者是说，个体会认为自己的经验十分独特，视冒险的事件为上天赋予的考验，而产生一种无懈可击的错觉（如飙车不会有危险、闯红灯、作弊抓到的不会是我等等）。
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马格德堡主教座堂（Magdeburger Dom），正式名称为圣莫里斯圣凯瑟琳主教座堂（Dom zu Magdeburg St. Mauritius und Katharina），是德国最为古老的哥特式天主教主教座堂之一。建筑物其中一个尖塔高99.25米，而另外一个则为100.98米，使它成为前东德最高的主教座堂。主教座堂位于德国萨克森-安哈尔特联邦州的首府马格德堡，亦同时安葬了东法兰克国王、罗马帝国皇帝奥托一世的棺冢。
第一座教堂于937年在今天主教座堂的位置建成，是一所本来叫圣莫里斯的大修道院，以纪念天主教圣人圣莫里斯。主教座堂从1209年开始动土，整个工程维持了三百多年，而尖塔的盖建于1520年才正式竣工。尽管饱经战争掠夺，马格德堡主教座堂本身包含著极丰富的艺术成分，远至古董，近至现代艺术。
正是现在坐堂的位置曾经是一所本来叫圣莫里斯的隐修院，建于937年9月21日，由依然是东法兰克国王奥托一世资助兴建，以纪念天主教圣人圣莫里斯。在955年，奥托一世在莱希费尔德战役获得胜利，他为了彰显自己政治力量，在962年2月2日他的加冕仪式之前下令建成这个隐修院。再者，为了支持他宣称自己是Weströmisches Reich的继承人，他不断增加自己的玩意儿，例如在教堂中使用很多标柱。很多这些标柱成了1209年第二所教堂的一部分。这个教堂拥有一个阔４０米长８０米的中殿及四个侧廊，高度大约是６０米。
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