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至今,这些难民的后裔已达数以百万计,而这些难民后裔一直将1948年的流离事件称作「灾难日」。
灾难日的原文为「Nakba」,意为「灾难」。在巴勒斯坦民族主义者定义此节日之前,阿拉伯人所称的「灾难年」是指1920年,即列强瓜分鄂图曼帝国的那年。最早利用「Nakba」这个语词的是叙利亚作家Constantine Zureiq,他在1956年的英文著作《「Nakba」的意义》(Macnā an-Nakba)中提到。
一开始,「Nakba」这个字在巴勒斯坦并不普遍。即是1948年后许多年,黎巴嫩的巴勒斯坦难民仍然拒绝使用这个字,因为他们坚信他们会回去巴勒斯坦,并以「回归者」自称。到了1950年代和1960年代,描述那次事件的语词包括「al-'ightiṣāb」(强奸),或是更暗喻性的语词「al-'aḥdāth」(那次事件)、「al-hijra」(那次流离),以及「lammā sharnā wa-tla'nā」(我们黔面而去那天)
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漆嘉祉(17世纪),字蔚生,江西瑞州府新昌县人,明朝、南明政治人物。
漆嘉祉二岁丧父,依寡母熊氏为命,在他成名后,以母亲守节上闻,得到朝廷的旌表。他是天启四年(1624年)举人,崇祯四年(1631年)成辛未科进士,礼部观政,授任广东顺德和潮阳知县,任内廉洁有善政;并阻挡刘香攻城,赈济人民。九年任广东乡试同考官,十一年升兵部武选司主事,旋以延迟上任被降二级,调外任。十二年补福建按察司照磨,十三年升宁国府推官,升兵部武库司主事、员外郎,外任浙江杭严佥事,升广东海北副使,因母亲年老请求归。
隆武元年(1645年),益王朱慈𤆃在福建建昌起兵,漆嘉祉和戴国士坚持劝阻。同年,负责瑞州义兵的军饷。永历元年(1647年),发米赈济,地方人民称颂其德。因考虑慎重,不肯起兵,被人所轻。南明灭亡,他谈及先朝遗事,动辄涕泗横流。清朝朝廷派人推荐他做官,拒不出仕。
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* 罗宾逊·杰弗斯《考德》,1928年,英语长诗
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