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曹闵，字宗孝，一字崇孝，号锦溪 ，直隶上海人，明朝政治人物，同进士出身。
应天府乡试第三十九名举人。弘治九年（1496年）登丙辰科会试第二百十四名，廷试三甲一百三十八名进士。任福建沙县知县，任内治理有声，百姓称之为“曹佛”，升任南京监察御史。
正德年间，因弹劾刘瑾而被罢黜，百姓呼喊攀留。刘瑾被诛后，正德六年正月起复原职，七年三月升广西按察司佥事，九年参与征剿广西梧州北流等县流贼。后曹闵以养母不出。母亲去世，曹闵守墓，得寒疾而卒。
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* 发作性神经症：如心悸加剧发作、焦虑发作、手足乏力发作、眩晕发作、猝倒感、焦虑不安发作、恶寒、震颠发作。
* 强迫观念症：患者把某种感觉或感想疑病性地视为病态的异常，产生抗拒心理引起精神上的冲突。如果没有这种精神上的冲突就没有强迫观念。
森田正马认为，神经质症的发病机制是由于患者的疑病性素质基调，内向性格的反省（过于批判自己，容易对自己感到不满，过于夸大自己的缺点与弱点，所谓局部性弱点的绝对观），极高的完善欲（强烈的生的欲望，“想向上发展”，“想得到赞扬”，“想有丰富的知识”，“想成为一个伟人”等，正是基于强烈的“向上欲”，森田正马认为“神经质者是优秀者”），使之因某一机会得到原本正常的感觉或感想（所谓契机），疑病性地视做是病态的异常，从而引起抗拒心理，努力去排斥，造成心理冲突，形成所谓症状与精神的交互作用，进入恶性循环，并固定下来。终于形成所谓症状。
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《沈清传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《兴夫传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。
孝女沈清出生七天后丧母，与盲父沈学圭相依为命，艰难度日。他们受了梦云寺僧人的欺骗，相信捐献三百石供米求助神灵，能使盲人重见天日。沈清决心作自我牺牲充当投海祭神的供品。沈清的孝心感动了上苍。沈清得救并做了王后，父女重逢。沈学圭也双目复明。。
韩国出版的《观音寺缘起说话》等书籍认为沈清原型是百济国人元奉事之女元洪庄，生于今韩国全罗南道谷城郡梧谷面。洪庄为报盲父养育之恩，捐身弘法寺，寺僧性空法师以“两船值钱的货物”将她卖给来百济经商的西晋富商沈国公（今浙江省普陀区沈家门人）为妻，沈国公把她带到婆家后，改其名为沈清。沈清不忘在故乡的盲父，为使父亲重见光明，她把569尊观音等佛像运往百济观音寺，极有可能与一般的商人或求法僧的情况一样，利用了丈夫沈国公的商船或浙东商人的船只。
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